教導如何改變命運和離開地獄前往天堂的小學堂

呱呱墜地落人身，世俗障氣本性移，
古今覺者開佛路，苦尋菩提斷塵習。

一夜，懺改的弟子在夢裡，
突現無數人影和唉怨的苦聲，
那些人影無不是被斬成數段進油鍋，
百般苦痛下成了桌上菜餚，
無數雞、鴨、魚亦是無數的生靈，
也意謂著無數失去人身的靈，
忽現王爺帶鬼差群前來，一位鬼差怒吼：
「這位弟子，在你修佛前以葷食為生，
亦染世間業習，無知犯下不少微惡，
雖不成重惡， 因果無有不報之時，
今逢世間瘟災橫行，以冥律罰身染瘟疫，
實乃是前事所造惡業所致，
王爺念你修佛後，行善積德廣傳正法，
並履履隨諸神佛入地府著書勸世，
故將數個月的病苦或染上重症之苦，
減為三日之難，三日內必受瘟病之苦」
鬼差退下後，只見王爺在判官桌上說句：
「世間愚痴輪迴苦，無知燒塵怨何方，
生死有數誰知曉，佛尋善因在自醒。」
話畢時，王爺和鬼差群忽成雲煙散去。

從夢中醒來的弟子懺改，不解其夢何來？
躺在床上想著想著再次入眠，
直至清晨起床，忽覺頭暈發燙，
量體溫後才發現37度多亦是發燒，
吃完家中的退燒藥後繼續睡，
忽覺頭痛劇烈全身無力，在床上躺了半天，
感覺比較好的時侯，突然又燒起來，
再一次的頭痛劇烈和全身無力，
於是床上待一整天，在第二天雞鳴時，
發現吼嚨腫漲，心想會不會染上新冠肺炎，
經過快篩後確定是確診後，便上醫院看病，
回來後的休養，感到吼嚨腫漲的疼痛，
吞嚥入食感到難受，晚上睡覺更是難眠，
常有因鼻涕和吼嚨之痛引發呼吸難受，
第三天後，一切病症忽然轉輕，
比較能正常作息和療養復原，


三天，王爺的差使說受難三天就是三天。


原來人的各種病苦，皆是前因所造成，
那如果想要善終，是否要更重視因果，
勤放生、茹素、環保和廣種福因呢？
弟子懺改想到這就覺得很感慨，
世間裡諸多習俗皆有惡因，
人，究竟何時違反天性開始吃肉？
緣，究竟何時物慾造成道德淪喪？
廟，究竟何時認為捐錢換福報呢？
道，究竟何時在功名利祿才是修？
 

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種種難解的問題以及難通透的真相，
懺改想著想著又走到家中佛堂前，
此時，看著佛堂的神像，仿彿神像會動，
為求心靜的懺改，靜坐在佛前，
腦海滿滿的是受難眾生和王爺的話，
蒼天無私，憐憫世人，
那為什麼還是有這麼多人受苦。
有愛苦、憎苦、恨苦、樂苦，
甚至有生苦、老苦、病苦、衰苦、別離苦，
種種的苦與樂，究竟從何而來，


人，不解諸法實相，是否還能安然走在正道？


入定的剎那間，聽到了風聲、水聲，
眼前映入重重山水，來到古時代的鄉村，
有一老位者拿著書對小孩童說故事，
不知是否因時空久遠，聽到他們所說的話語，
類似華語又不能夠全懂，老爺爺說著說著，
眼前的畫面消散，見一位行者走著路，
踏過一重又一重的山，每座山樣貌不同，
有的出珍奇異獸、有的美玉良石又有的現祥獸神靈，
行者走到海邊後，再重新出發又再到海邊，
一次又一次不間斷，好似西遊記裡四人一龍馬，
走盡重重高山野嶺只為西方取經。

空中忽有祥音對懺改的弟子說：
「世人愚痴不解聖賢著經之意，
何來諸多造邪假物之說，
山海經乃是真道經，
由古代求道者神通所著成的書，
以當時人們能理解的方式，
記載著山川海貌、中醫、預言、世間百相、
輪迴、地獄天堂和因果的真道書，
那來今日胡亂編造說書中盡是妖邪怪物，
皆是因為解書者是依智巧和現今時空去看，
非從當時的環境和神的智慧去觀察。」

懺改聞此語，想起孩童群中的老者，
所說故事難不成就是山海經，
有此遇定為天恩，便下跪向神靈致謝：
「弟子不才，為世間眾生的無明感到苦惱，
不知真理、不解生死、不悟佛法、不守戒行，
乃至惡因苦果，一而再，再而三受苦，
今逢聖恩，還望上天賜愚痴眾生一條明路。」

空中有一聖音：
「智者好辯而無慧，痴者好執而難悟，
世人好貪而無戒，愚僧好懶而背恩，
若要渡盡千萬人，懺改當有千萬行，
知山容易行山難，百點心燈皆佛緣。」

空中忽現一山，山中有異獸，
樣貌如馬有白色身體和黑色尾巴，
頭上有一角，四肢有著虎牙爪，
叫聲如擊鼓的音，在山中多雄黃、白玉及金，
若有虎豹皆被所食，此猛獸亦能抵外兵襲，
此山中樹木其枝幹為紅色，果實如木瓜。

空中忽有一音
「慧眼見鏡，形意知空，莫議天道，報者前因。」

那隻異獸忽化成了無數的人們，
皆一群盜賊之徒占據山寨，
手拿刀箭兵器  無懼山中虎豹，
除了宰殺山中生靈做野味，
有時會下山或在路上擄掠平民財糧，
甚至搶奪或姦淫他人妻女，
連官兵入山圍剿都感到棘手。
不慎之時還會丟性命，只是山中的樹木，
本是青翠的綠色，皆被造業者染了紅，
待果實成熟時，已應來世或是今生劫難，
那些盜賊依所造前因，有者落單受虎豹所傷食，
有者因劫殺後分贓不平而刀劍相向，
又有者到來世胎入牲畜道，
投胎為牛、馬、羊者被人奴役或宰殺，
又有投胎為虎、豹或蛇等走獸著，
在山林中互相咬食，其乃真因果報應。


懺改見此景，忽懂山海經所言的一切，
向神靈說：
「懺改所見乃因果報應之理，
不解為何山海經會如此表達？」

空中有一音：
「蒼生無知， 菩薩悲憫，
因地育民，還得假傳。」

前方忽現綠袍紅顏手持關刀的關聖帝君，
祂慈祥的說：
「懺改可知，在當時的時空不像今日，
任何知識流傳便利，皆得靠口傳，
當時的人們不但對未見過異獸感到恐懼，
更對未見過的外地人文，有濃厚興趣與好奇，
依此緣由，以地理文化著經利於流傳四方，
才得已保存至今，不過現代的人愚昧，
只相信看得到或用白話解釋經文，
固然不知經中真義，故扭曲成歪邪之說，
或古人記載地圖的繪製。」
 

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弟子懺改見關聖帝君，立刻叩首說：
「弟子感謝帝君的教誨，懺改不識真神本尊，
今再受關聖帝君之恩，為我等愚昧眾生再授課。」

關聖帝君拿起關刀，揮向懺改眼前，開口說：
「傳道者當知吾告訴眾生有地獄和三塗苦，
眾生如何信服？即使真解眾善書真義，
是否一時話語，日久質變成耳邊風？」

弟子懺改頓時回答不出來，關聖帝君：
「山海經真義是寶藏，今解其中一篇的因果，
爾等莫要認眼前真，當知真理何在 ?」

弟子懺改很無奈的向帝君說：
「世人喜見果報，有所畏懼才有悔，
只是能悔中從因果尋，此人方還能渡。
若遇怨天尤人或重物質生活者，
恐怕此等執迷之人甚為難渡。」

關聖帝君：
「得悟者或道徒者，若不勤以習道渡人，
那何來渡人機緣，若知有執迷者放任不管，
日久必成聚惡共業，那世間豈有安寧之日？
那悲憫蒼生之心又何在？能渡蒼生的真理，
是否得永續傳承下去？」

弟子懺改：
「聽帝君一言，解末學甚多疑惑。
是的，我等弟子當盡心盡力濟世渡人，
一代接一代，讓真理永在人間。」

關聖帝君：
「吾實不忍蒼生落入地獄受難，
勤降於世讓諸多伏鸞者代書執筆，
還望世人多讀本帝君的經文，
依經奉行必有神應。

懺改，修道者的山海經該如何走完？」

話語一畢，空中忽移星換斗，
畫面出現無數的山，那些山有在海中的、
有在沙漠中的、有在數座岩石堆上、
也有在綠地之中，不斷一山再過一山，
每座山中皆有各珍寶，奇獸異物無數，
山海經裡無數山，講述無數的道，
卻也明記各種地理位置和產物，
但又有時，變成五行幻化的運行，
教導中藥醫理、命數與預言，
然而，經中最終還是得回歸於本性，
自我的修練，修道者心造萬相的魔關，
是永不間斷的，只有堅守戒律的走，
踏破一關又一關，直至入天庭。

山海似天地，天地又造山海，
山海似人，人似山海，
山海有育化，育民於山海，
山海出佛緣，魔邪亦降山海，
山中有所造，海中必有所應，
人，在山中，在山海中，在天地中。
神，在道見，在道緣見，在無我見。
故山海中有內外、高低、虛實、生滅、不壞，
最後至荒漠中，一見大荒出末期，
大難之下，誰能完膚，終化沙塵，
山海滅，人亦滅，萬般不走業隨身，
因生果見有輪迴，山海經中在人身，
有道修緣入仙班，毀戒造惡三塗苦。

關聖帝君現於眾弟子前，用心良苦說：
「今世人愚昧，不解諸經中的真義，
若要讀懂山海經，必打破現有知識的自認為，
當以時空法、善惡法、大自然法解經真義，
若要跨時空與著經者心意相通 ，
必須要通曉諸法實相、道法或佛理，
體悟當下時空為何以山海地理來講經？
講述諸多珍奇異獸，了解因果的由來，
學習真理、五行、中醫、藥理與生育，
方懂假身與獸慾只有一線之隔，
萬般人事道中學，不可執迷方離苦。」


弟子懺改忽想通什麼，對關聖帝君說：
「那麼古代的長生不老之說、山中有仙人、
西遊記的西行說或者是秦始皇找神仙島，
皆是受山海經影嚮，在交通不便的古代，
假借對未知的山河著書，是最適合當下時空，
只是今日，人們取得知識的管道容易，
故現代人易有知識障，無法有正確觀念，
自然就難解山海經的全貌。」

關聖帝君：
「要了解菩薩道，豈是三言兩語可通。
在跋山涉水尋仙道，最後都是回歸自己，
遺憾的是，即使在文字不發達的時代，
亦有諸多智巧之人產生妖邪鬼怪論，
才會使秦始皇派使者出海找神仙，
尋求世人都妄想的長生不老藥。」

弟子懺改：
「今聽帝君真教誨，方知萬般來去事。」

關聖帝君：
「懺改的弟子啊，可否回答本帝君？
世上若真有神仙不老丹，此藥在何方？」

回想山海經中，懺改一路走來，
人道法天爐丹火，西行有路當下修，
懺改的弟子說：
「在世間，我等為人，定逃脫不了大自然法，
生滅是必然，既有生滅那定有輪迴，
若能脫離輪迴，自然無生滅也就無有生死，
神仙不老丹其實早已在我們身中，
只要能經歷難數計的劫難，一心不退修正果，
在離開人世那日，定飛入仙班免輪迴。」

關聖帝君：
「懺改當知輪迴苦，吾豈能無救贖心，
切記身為人定要守戒律，學習忠孝仁義之道，
吾曾扶鸞降世有一經，有緣者當常讀常習，
【三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經】，
經中十九篇章，若能時刻依經而行，
一生言行不離戒律，經歷千萬魔難後，
離開塵世時，本帝君定派神靈來迎，
若有不信吾言，犯下諸多破戒的惡行，
當報於地獄受鐵汁鐵刃之刑，
任憑爾等悔聲震天，眾神也愛莫能助。」
 

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弟子懺改：
「是的，我願守戒，我願懺改。
今為人就當守戒，若有道教因緣者，
當守【道教十戒】持修十四持身之品，
佛教因緣者，則守【佛門五戒】，
若皆無則擇一做為今生修行準則。

是的，我當誓修、當戒守、當勇改，
我願聽關聖帝君之言，發願勤改過向善。
盼諸神佛為我等懺改徒兒開道。」

此時，關聖帝君揮起關刀，對著眾弟子說：
「眾生的愚痴造迷途，就好好感受吧。」
關刀揮過懺改的弟子前，像光線劃開空間，
四處的景開始變幻，空間出現許多聲影，
那泡沫幻影如電影般，所現如下：
「出現釋尊苦修悟道，行路托缽渡人。
時空至今日， 出現不少賣弄智巧的和尚，
出家只想吃免錢飯，不願意尋道濟世。」

「遠古之時，神靈降世渡化萬民，
不可食葷和殺害生靈， 時空至今日， 
智巧者辯解經意，誤導大眾食葷造殺業無數。」

「古代人們純真無私，男大當婚女當嫁，
結連理願一生相依相偎， 時空至今日， 
荒淫無道，世人沉於淫思造業毀壞家庭。」

「鄉村人們不患憂慮，樂活田野間，
時空至今日， 田園不在只見高樓大廈，
人們活在名利眾慾裡，造成諸多五濁煩惱業。  」

「歷朝代中有道人慕款蓋廟，尋濟世的中道，
道人建寺廟塑立濟世之妙， 時空至今日， 
見蓋廟者依樣造葫蘆，卻不求如何自渡渡人。」

「遠古神話的年代裡，蒼生皆日出而行、安居樂業，
少有欺心盜世或泯滅人心之舉， 時空至今日，
知識發達見識多了，同時貪慾與歹念也變多了。」

一幕幕皆是人們的純真天性，
只是落土染塵，朝朝夕夕到今時，
各種五濁惡業染，善性一染失純真，
若不慎入三塗受苦者，不知何時再做人。
隨著眼前泡影落幕，火燒的地獄出現，
懺改在虛空之中，觀此漆黑空間的真實事，
四處焰火焚燒、大水沖刷和冰寒雪暴，
見下方無數鐵鍋銅具中，震出不間斷的苦聲，
關聖帝君忽現於懺改身旁，嘆息著說：
「蒼生總喜好追求偶像和拜物主義，
不覺已毀天性良知，漸漸失出原有的靈性，
吾雖勤扶鸞降世渡人，仍有執迷不悟者，
最後落入地獄，在三塗裡受盡苦難，
冥律無情，天上眾神、仙、佛皆不能干涉，
眾神盼弟子皆能上天宮共享天倫樂，
不願見眾孩子在三塗受刑或沉淪。」

弟子懺改：
「諸多業事，只因人們失去天性，
皆不覺得自己在造業誤人，
弟子斗膽請教帝君，神靈履下凡渡人，
為何世人總是如此難渡？
這世間怎有這麼多歪邪之道？」

關聖帝君無奈的說：
「人呱呱落地後，受染於塵土中，
世間即使有濟世之慧，但蒼生仍然是，
有智慧的人少，智巧的多， 
能知足的人少，貪婪的多，
肯學習的人少，庸懶的多，
常布施的人少，慳貪的多，
勤傳道的人少，貪名的多，
悲憫心的人少，殘暴的多，
願素齋的人少，食葷的多，
善諫言的人少，虛偽的多。

天地間雖是惡習和愚痴者多，
只要有發願者求道濟世，
在五戒規範裡善用各種法門，
不墨守成規，造各種渡人的法船，
眾神就不會放棄任何一點希望。」

弟子懺改：
「不墨守成規、各種渡人的法船。
以往在冥遊時少提到此兩點，
可否斗膽請教帝君，為何如此說呢？」

關聖帝君：
「懺改問得好，因眾道弟子皆把菩薩道固化，
吾履見諸多道者在各自領域裡常故步自封，
往往認為渡人只要帶凡夫入門即是，
帶學佛者就修心開始，圓寂滅生入極樂，
帶學道者從學生做起，道功果成登天庭，
熟不知，其實菩薩道是無邊無際的，
大部份修道者都未做到以下三點：

一、減法的效應
如讓人少一次接觸腥羶色的機會，
是不是就少用一次的救贖力量，
這樣就有多一份力量用於濟世的需求，
對，爾等若有誰能善用各種資源，
將世上的各種負面價值的文宣做到刪除，
自然就會對全人類的善緣共業有極大助益，
吾對善用減法效應的弟子，定有重賞，
並派神仙守護該弟子，引善緣入仙道，
盼道果圓滿時入吾仙班。

二、極大量廣傳
世人皆知用廣告操作來賺錢，
但本帝君就看諸宮廟或修道人仕，
對世間廣告相關的投放未曾建立在善緣，
只會為宮廟募款或是祈福法會等等，
實在讓本帝君感到憂心，望世間有緣者，
若能力足夠，多善用世間廣告模式，
做到勸人茹素、守戒律、學習道經或善書，
只要投放的廣告多了，定會有人觀看。
多一個人點擊觀看，世間就多一份光明力量，
善的力量俱足時，定會有所善應善果，
豈是只守在宮廟裡，求捐錢的庸徒所能理解。

三、善用科學
時空不如往日，古時傳道需靠口傳口，
故師徒傳承與廟宇香火相當的重要，
至今日，雖寺廟、佛塔、僧侶、道人不可免，
但是不是要善用各種科學來做濟世應用，
除電子書籍、部落格文、影音創作等網路應用，
是否想方設法透過科學造濟世渡人之物，
以成就育化萬民之功。」

弟子懺改：
「弟子受教了，此三重點皆是珠璣，
懺改在陽世間所見如同帝君所言，
諸道眾若能放下固化思想，
在諸戒律和個人中道上發揮所長，
自然為善的共業注入新的善願。」

關聖帝君：
「盼諸弟子們能多用點心，
為這世界多建造幾艘渡人的法船。
你若真懺改啊，就隨本帝君而下，
到諸地獄裡見證塵業往事。」

帝君帶著懺改的弟子飛下去，
到了獄門前，此門的牌匾寫著：
【熱惱身燒鍋鐵地獄】
獄前站一排官員和鬼差，
此獄的獄官見帝君從空中下來，
下令眾官下跪請禮，
獄官非常謹慎前來致禮說：
「下官知今日帝君來訪，
早已下令諸此獄官員除必要差勤者，
其餘官員皆在此列陣迎接，
若有任何招待不周，望帝君多海涵」
 

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獄官揮手時，諸位官員齊聲：
「下官參見關聖帝君。」

關聖帝君：
「諸位官爺辛苦了，快快請起。
今冥遊時間有限，首要還是讓懺改著書，
以成濟世渡人之效，還勞煩獄官帶路。」

獄官雙手拜謝說：
「謝帝君，諸位官員請起立。
下官早已備好相關課程，
請帝君帶懺改的弟子隨下官來。」

諸官員和鬼差起身後，由獄官引路，
關聖帝君帶懺改的弟子跟隨獄官，
走進獄內時，越到裡面其慘叫聲越大，
眾弟子感到無數惶恐，此時獄官說：
「懺改的弟子莫要害怕，
此獄乃是無間獄，懺改若元神驚傷，
皆是弟子懺改的心神未能真定，
五感還受陽世間肉體凡胎影嚮所致，
本官有三顆定心丸，助懺心定見真慧，
慧若知無有得，亦無有懼。」

弟子謝過獄官，在懺改服下定心丸後，
心神也漸不受諸淒恐叫喚聲所傷，
此時，獄官對懺改的弟子說：
「此獄乃是【熱惱身燒鍋鐵地獄】，
何名為【熱惱身燒鍋鐵地獄】呢？
入本獄罪魂者，皆是生前造惡危害世道，
使眾生陷入熱惱無常或慾燒身危的鐵網中，
比如說讓大眾沉溺在名聲、情色、毒品、
財利、奢侈、詐欺、不孝等諸多負面價值，
讓人無法自拔，在業惡積習深久後，
惡緣相助引發業過，產生相對的惡因後果，
故莫要說我又沒有做什麼壞事，
如果常以邪淫怪論影嚮他人，
若是他人造下惡業，亦是共犯關係，
故犯者死後經地府審理，若查證屬實判入此獄。」

弟子懺改：
「懺改的弟子斗膽請問獄官，
那熱惱身燒的熱惱是否一切起因，
若端正思想不造任何傷天害理的假物，
或是腐敗人性的淫思，
是否此獄的刑罰也就不存在了。」

獄官：
「正確，諸地獄造設目的，
皆是為懲罰世人的前世惡業，
若今世人都能清心無為不造眾惡慾念，
地府的地獄自然就會一間間關門。」

此時，已來到【熱惱身燒鍋鐵地獄】的看台處，
獄中的罪魂面臨各種刑罰，畫面慘不忍睹，
一位生前做色情產業的罪魂，
各種的邪思淫念影嚮難以數計的人，
罪魂剛到刑場時，獄中感召此人的業深，
地面立即長出一株如人形的業樹，
在罪魂眼裡，那業樹卻是位國色天香的美人，
衝過去要擁抱時，美人變成鐵樹抓住罪魂，
罪魂越要爭脫鐵樹就抓得更緊，
空中突然倒下熱鐵汁燙全身，
鐵技利刃不斷割著生殖器和腎，
直至燒燙成黑碳，待陰間的回魂水一澆，
罪魂的身體恢復完好如初，
這時業感惡招，眼前再出現一位美人。
那罪魂又再次被抓住了。

數位罪魂在生前是控制人民思想的政客，
無神論述並歌頌國家領導者的偉大，
逼人民扭曲是非顛倒黑白，毫無道德良知，
官員們甚至會對人民或弱小百姓打壓，
逼百姓為生存就得背棄禮義廉恥，
任憑生前的權力至高無上，死後一律平等，
被地府依生前所做判入地獄，
罪魂們進獄中看到滿地黃金和珠寶，
地上有溪流般美酒，週圍有服侍的僕人，
以為回到生前權力至上的世界，
罪魂紛紛稱兄道弟，談著各種昧心的買賣，
忽然腳下的美酒沸騰成咬人的酸液，
四處的黃金和珠寶變成了燙石，
眾罪魂置身在溪谷中，嚇得往外逃時，
僕人們化成一片鐵網圍繞整個地區，
眾罪魂又跳又抓著鐵網時，突然洪水爆發，
溪谷上方沖下來滾燙的炎漿，
淒慘唉叫聲瞬冒嚮徹整個獄間，
直至燒成黑碳後，炎漿才慢慢退去。
後來空中降下回魂水後，罪魂皆恢復原狀，
此時就算想起剛才受刑的恐怖，
那片自造的鐵網也讓他們逃脫不得，
叫天天不應，叫地地不靈。
同生前迫害百姓一樣，讓人伸處無門。

有罪魂生前做販賣人口和詐騙的，
死後被押到此獄來，見到無數的罪魂，
獄中鬼差命這些罪魂齊聚排成一排，
一整排好似一條龍的服務，
獄所變成高樓大廈，下起無數鈔票，
這些罪魂以為沒事不用受罰，
那些鈔票忽化成了無數的泥水，
眾罪魂突然覺得難聞作嘔，
原來那是屎水，皆是生前的骯髒錢，
空中傳來無數被害者的哭泣聲，
哭聲中有極寒之氣籠照著，
當不知所措時，上空降下冰雹，
每顆冰雹大如籃球，砸得罪魂四處逃散，
想逃出卻發現週圍皆鐵牆、烈焰和巨蛇，
巨蛇的嘴一張，吞咬罪魂如美食，
刑場中間有屎水、冰雹、極寒之地，
外圍有烈焰、鐵牆和無數的巨蛇，
罪魂們苦不能脫身，如同生前所行惡事，
讓受害者遭受剝削不能脫身，
今日的報應，罪魂們也不能脫身。
罪魂們被燒盡、砸碎、被蛇吞或被凍脆的，
魂飛破散後，不久卻從獄中屎水化出，
初成人形之時有無數的蟲啃咬，
再繼續面對此獄的刑罰，難以出離。

 

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無數刑罰皆是造者生前惡業所成，
只要造就傷及正法的邪思淫事，
或是腐敗人性、傷天害理的，
雖然陽世間的被害者苦怨無報應，
死後皆會在這受刑，見證因果無情。

關聖帝君：
「此情此景令吾感到難過，
苦勸世人要腳踏實地好做人，
就是不聽勸，放不下那些貪慾，
乃至今日的下場，本帝君也無能為力。」

獄官：
「諸神知帝君的用心，降世扶鸞渡有情，
望有緣者能為善道付出一點心力。
下官深知扶鸞書寫地獄實相真難得，
準備幾個案例讓陽世間的人驚惕，
望世人明暸，五濁惡世的原因何在？」

獄官帶懺改的弟子們到獄所罪犯檔案室，
有個浮在半空的螢幕，像投影機投出的光幕，
檔案室的官員點擊光幕時說：
「請調出罪魂們在陽世時，所犯惡業的檔案庫。」
光幕自動調出難以數計的罪檔，

獄官說：
「光幕乃是心業造像之幕，人活著皆有攝像機照著，
此攝像機是人生下時，即受天上神佛的靈光，
靈光是攝像機的驅動電源，紀錄此人一生的經歷，
直至死亡，如果所記的靈光較為潔白，
代表此人在前生多善行、不造惡事，
多為正直或善良的人，會受上天靈光相指引，
飛離人間回歸天堂，若是較污濁或穢暗，
自然與天上靈光相斥，墮於地府之中。

下官精心挑了數百個跟今世相關的罪魂案例，
生前究竟犯下何種過錯，才會墮此地獄來，
還請帝君過目，選擇那些案例警告眾生。」

關聖帝君一臉憂愁看著獄官準備的檔案，
挑出數個跟當世比較相近的罪例。
地府的官員整理相關檔案，點擊後做播放，

光幕一閃，開頭就出現閻羅大官，
兇狠狠指著你，如同每個懺改的我，
指責一位陽世間的命理師，為賺錢巧立各種法器，
沒有讓問者了解生何來、死又何去，
往往把人帶到愛恨情仇的層面去，
不為人排憂解難只為口袋錢財，
在各種媒體上影嚮大眾，使人迷失於邪物上，
死後被打入 【熱惱身燒鍋鐵地獄】，
命理師在此獄刑中，出現生前所造的法器，
皆大如高樓大廈、鐵牆高山、溶金血河，
又有巨大的火公雞追咬著罪魂，
罪魂害怕想逃出去，卻怎樣跑都像迷宮似，
無論怎麼跑就是一直跑回原地，
生前給眾生迷途，死後自己陷入迷途地獄中，
遭法器的烈火燒襲和火公雞追咬。

光幕再閃，開頭出現閻羅大官，
兇狠狠指著你，如同每個懺改的我，
一位慳貪的商人引用各種不人道的器材，
養育乳牛逼迫產出大量的牛奶，
死後墜入【熱惱身燒鍋鐵地獄】的鐵牛棚，
無數不人道的鐵具綑綁著罪魂，
鐵牛棚中很多站立的乳牛，像人一樣，
牠拿著擠牛奶的火具和相關不人道鐵器，
壓榨這罪魂直到成人乾似，
最後被丟到另一棚屠宰場切成肉片，
在鐵板熱鍋上，燒成了肉碳。

光幕再一閃，開頭出現閻羅大官，
兇狠狠指著你，如同每個懺改的我，
一位從事新聞媒體的編輯，
為取得高點閱率和商業效益，
常選用腥羶色的文字創作，
也喜好違反道德和重物慾的新聞，
久而久之，造就人心浮動的社會風氣，
那位編輯死後被打入【熱惱身燒鍋鐵地獄】，
空中掉下無數報紙，那報紙如鐵片刀刃，
數萬片刀刃從空而下，無數罪魂被斬或切剁，
插在地上的報紙，若看到報紙上的腥羶文，
罪魂的雙眼會著起火來，乃至頭部再到心處，
直至罪魂被燒成了一塊黑碳。

光幕再一閃，開頭出現閻羅大官，
兇狠狠指著你，如同每個懺改的我，
很多想一步登天的年輕人，
不務正業走旁門左道，從事詐賭行業，
很多只想吃軟飯的和尚或道徒，
為求錢財稱超渡往生者能到天堂，
如此謬論之言實乃詐欺法事，
這些人往生後經地府審判，依罪輕重分別發放，
情節重大者被打入【熱惱身燒鍋鐵地獄】，
在此獄中如同置身於伸手不見五指的黑暗中，
想尋路離開看到上方有光亮往那走去，
突然踏空摔落至下方深洞處，
洞的四壁和地板如熱鐵，燙得罪魂不斷跳腳，
空中又有無數炎蜂狂叮著罪魂的頭部。

 

圖片轉載出處：

光幕再一閃，開頭出現閻羅大官，
兇狠狠指著你，如同每個懺改的我，
幾位大師在【熱惱身燒鍋鐵地獄】中，
皆是在人世間頗有名聲的，此獄像大鐵鍋，
鍋中有無數沸騰的水，水中有很多火鯉魚，
大師們皆各自在圓柱岩右上驚恐畏懼，
火鯉魚一躍不是龍門，而是用大嘴吞下大師，
原來這些大師生前空有美名，
吃喝皆用眾生供奉給神佛的錢財，
未能居下習經或身悟道慧以渡眾生，
反而大嘴一開誤眾生、大嘴一開食眾生血汗，
大嘴一開毀諸神佛的經文不自知。

光幕再一閃，開頭出現閻羅大官，
兇狠狠指著你，如同每個懺改的我，
無數的電玩遊戲的開發者，
生前策畫各種打殺或情色淫邪的遊戲，
影嚮難以數計青少年，使其染了負面價值，
死後依輕重判刑，若判入【熱惱身燒鍋鐵地獄】，
罪魂會掉入充滿炎漿和岩石的火山地中，
獄裡出現生前製作的各種遊戲角色，
打殺的遊戲角色會不斷追殺罪魂，
色情遊戲的角色會變成西方魔龍或大蛇，
罪魂不是被吞咬或砍殺，就是掉到赤熱炎漿中。

光幕再一閃，開頭出現閻羅大官，
兇狠狠指著你，如同每個懺改的我，
生前製作色情影片為生的人，
為求利益塑造出各種違背倫理道德，
或是崇拜物慾的邪思產物，
使大眾迷戀沉溺其中開始效仿，
強姦、亂倫、下藥、擄人種種邪淫發生，
製作或傳播色情影片的相關人等，
死後必入重獄受罰，若入【熱惱身燒鍋鐵地獄】，
在獄中無數的蛇女和蜘蛛精追捕著罪魂，
一但罪魂被咬到，就會全身無力，
任由蛇女和蜘蛛精啃咬撕碎，把罪魂的心扒出來，
支離破碎的罪魂如同斷身的魚仍有知覺，
地上火蟻也前來分食啃咬，直至成了白骨。


光幕再一閃，開頭出現閻羅大官，
兇狠狠指著你，如同每個懺改的我，
生前無數從事宰殺業者，無論是何種牲畜，
雞、鴨、牛、豬、魚各種牲畜的宰殺，
皆都是破戒犯殺，死後依各自案例判刑，
生前殺業太重者判入【熱惱身燒鍋鐵地獄】，
在此獄的罪魂見生前所使用宰殺牲畜的器具，
以及有無數隻長得像恐龍的怪獸，
其身形如同人一樣，見罪魂如美食抓擒到來，
不顧罪魂哀求，用那些刑具將罪魂支解，
丟入沸騰熱湯的大鐵鍋中，罪魂的靈體不像人體，
即使被肢解了也會感受到難以想像的痛，
最後罪魂的血肉在怪獸啃食下消盡，
只剩破碎的白骨，直至入土待回魂水一下，
罪魂再次破土而出，在獄裡重生罪魂無處可逃，
即使不斷的求饒，再次遭到抓捕宰殺。

此八個罪例在懺改眼前，
懺改的弟子看得目瞪口呆的，
這時關聖帝君說：
「吾不願弟子皆到此處受難，
只嘆今世間怪誕邪論橫流，
有緣人當知生命無常和世間皆假，
一切皆都會經歷生滅，當放下執著心，
跟隨本帝君的聖道，終身守戒修道，
方保來日不落三塗之苦。」

弟子懺改：
「弟子斗膽請問諸位大人，
今日很多修道人勸人不要喝牛奶，
是否跟那些虐待牛隻的罪魂一事有關，
那為何有些經文或有些神佛出世時，
對奶製品一類並未禁止呢？」


獄官：
「此問題問得好，由本官來回答，
主要是因果得依當下的時空論述，
如何說呢？遠古的時代中，
人們養育牛是互利共存，
當時人們耕田養牛，牛耕得生息，
是互利共存的牧主關係，乳牛也是亦同，
但今已無養畜者與牲畜的相互關係，
大多為了更高經濟效益，利用科技虐養牲畜，
被物盡其用的牲畜，早與牧主已無養育情。
故無數牲畜在科技下受人刑求虐待，
相關牲畜的產物有惡因緣的，
故修道者常勸眾生以豆奶替代牛奶，
是希望眾生不沾此惡緣。

弟子們可能會問，遠古時代也有惡飼主，
這是整體比例的問題，因果要因時空不同，
去審查判斷，了解自己所處的時空該如何選擇，
既不違反中道也不結下惡因緣。」
 

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關聖帝君：
「諸修道者皆知戒律，是否有在生活中實踐？
若自稱修道茹素者，卻在各種接近殺生行業工作，
做近殺生的行業，那茹素和修道是否枉然，
在生活中如何畏懼因果，非嘴巴能說或背誦來的，
學習不是一時的，聖賢的道是真實成就而來。」


弟子懺改：
「感謝帝君的賜教，既然提到戒守的因緣了，
是否能請教如何避免沾染惡業共因呢？」

關聖帝君：
「吾實不忍眾子沉苦海，爾等若真懺就當心聽，
第一，守戒修身，萬般事依戒而行。
第二，茹素放生，不食生靈肉，憐惜螻蟻。
第三，畏因慎行，凡事皆三思戒律後再執行。
第四，反覆自省，常常反省是否所行之事，有無惡因惡緣。
第五，不離中道，修道若無中庸，只恐寸步難行，道易夭折。
第六、學習判斷，生活裡實習前五項，常判斷並常悔過修正。

若終生不退六善行，吾定派神靈護爾等過重重難關，
道身果成之時，即是離世入天庭，與吾共享天福。」

獄官：
「帝君的六善法緣，諸位應當要領受在心，
莫要以為這只是空頭話，只要肯下定決心修習，
定有善緣相引，獄官也提供一個方法，
助陽世間的人學習中道如何能離惡緣共因？
人既有人身，免不了各種生慾需求，
在五濁惡世裡的生活，實在不易，
因食、衣、住、行必會接觸到惡因緣，
只是所行之事探討會不會沾惹到惡果的因，
必需在成事共因是否隔三層去看。

比如世間人的惡業緣，就是烤肉活動，
要知道燒烤生靈肉為食，必然引發殺生的前因，
故燒烤生靈肉相關活動為第一層惡因緣，
製作或提供燒烤用具相關行為是第二層惡因緣，
協助做燒烤用具的廣宣文物是第三層惡因緣，
故世間人若聽聞製作或廣宣烤肉架的工作，
當知此行未離三層惡因緣，故還是不沾為妙。」

弟子懺改：
「但若有人說我只是賣廣告而已啊，
又不是殺生的工作，客人要做我又不能不賣，
所以怎麼可以算我有成殺的惡因呢?」

獄官：
「此語乃是心存僥倖之徒，徒有智巧非真慧。
如有客人要做相關文宣，爾等可以不做，
老闆要接這生意，可以表明宗教立場或辭職，
若賺此惡因共緣的錢，在機緣成熟報應時，
定會討個乾淨，莫要說自己並沒有殺生，
助殺成因積累久了，自然成共惡緣，
只不過報應會依犯者所造輕重分別報應，
莫要哭喊天道不公，一切皆是無知和自造作。」

弟子懺改：
「原來與惡因緣隔三層是如此的重要，
我等懺改弟子，當終身守戒。
我等懺改弟子，當中道修行。
我等懺改弟子，當三隔惡緣。
我等懺改弟子，當忠孝仁義。」

關聖帝君：
「吾勸凡陽世間行禮拜神佛的眾生，
定依懺改的四行，方助道緣仁心，
亦守儒家的四非，方保清靜修為。」

獄官：
「本官問懺改的你，四非是那四非。」

懺改的弟子：
「身深懺改種種過，今當懺行有四非，
【非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。】
只是弟子不解，斗膽請教地府的諸官，
若依此四非又如何入眾生魔難處，救拔眾生呢？」

獄官：
「此問題甚好，若不入五濁惡世中，
又如何救拔眾生離苦，諸聖賢入塵土時，
免不了入境隨俗，在濁業中如何保身淨呢？
南宋得道的禪師濟公說得甚好，
【酒肉穿腸過，佛祖心中留。
世人若學我，如同進魔道。】
本官舉一例，凡助善滅惡之人當警惕，
比如說有發願者要檢舉色情網站，
檢舉的過程中，不該有刻意私心觀看內容，
所有流程除符合檢舉過程所需的行為，
其他就不當有，否則易染惡習塵業，
處理完該事後就當如水流，不放心上，
如此修為常應用在各種魔緣惡因，
常依此反惡為善，定得地府記陰功，
諸神也護持此等有心人，引入仙道修真。」

弟子懺改：
「若只是勸人行善，大家都知道，
但真要淨化世間和扭轉乾坤，
確實在滅惡正善緣是很重要的事，
世間的情色、博奕、殺戮等等產物，
毀壞五戒之假物，當滅則滅，
減少一個人被染惡，那就少一份心力救拔。
少一份心力救拔，就有多一份心力助善。
望諸修道者當知滅惡、斷惡的重要性。」
 

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關聖帝君：
「我不入地獄，誰入地獄。此話知易行難，
吾常望世間諸修道者有此修為，
但此修甚為不易，一不小心就會引火自焚，
有多少鸞生著書或開廟者，有多少尼姑僧侶，
最後都難過魔關，破戒律毀諸神聖殿。
即使是吾親自降鸞的鸞生，破了五戒犯下重罪，
往生定入地獄受苦，本帝君也無能為力，
故修道者在面臨魔考時，切記要佛心堅定，
終生不離戒方保人身不墮三塗。」

弟子懺改：
「懺改的我當受教，感謝帝君的教誨。」

獄官：
「這有兩個訊息是地府要表達的，
盼有緣人得知後，當要廣傳助善緣。

一、世間常有知名人仕去世後，
常有無知媒體表達該人去天堂之類，
甚至有不倫不類的明星離世，
妄稱有更早已故明星會照顧後者明星，
這都是世間人的妄想，人死後落土都會到地府，
經審判後才能決定下個去處，
除非功德俱足之人，才有可能脫離輪迴，
記得此功德是生前腳踏實地，一路行善積德。
天道無私應不爽，生前所造必有報。

二、世間有廢死聯盟一事，擾亂正法。
若有人殺了人，本當依律問斬，
執法者依法執行，就無有惡報因緣，
只是我佛慈悲願渡化無惡不做之人，
但這恩怨，需由受害家屬去決定，
受害者父母不願接受時，犯者也當問斬，
以告慰亡者和撫平家屬的傷痛。

真心原諒犯者是大善大德，
但殺人問斬亦為正法，非他人可干涉的，
這些廢死聯盟的行為擾亂正法，
已毀壞良善社會的公道，
這些昧心者，死後都得來這裡見本官，
定以此地獄刑罰，讓昧心者知受害者的苦。
每個人皆是父母的心肝寶貝，
豈可犯殺，剝奪被害者敬孝的人倫。
【熱惱身燒鍋鐵地獄】 就為這些罪惡所造。 」

關聖帝君：
「吾知今日世人觀念偏差，
為救贖眾生，常扶鸞著書濟世，
暗中保佑諸鸞生開廟設壇，
也常與天上諸神佛商討救世大濟，
若是真心尊吾教義的弟子，
當助吾的道義再中興，爾等若真懺，
吾願再送懺改的弟子一程。」

懺改的弟子：
「弟子受教了，懺改當竭盡所能著書，
《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》為諸神的經要，
我，深知懺改，定會常習讀並廣為傳誦，
弟子，在此與帝君別過了。」

關聖帝君：
「莫忘初衷，方保來日天倫樂。」

只見關聖帝君拿起祂的關刀一震，
弟子懺改好似空中跌落，
又突然被一道強大的引力拉上去，
懺改的靈體來到天威宮內，此宮已熊熊大火，
大殿中關聖帝君的神像正遭祝融，
此時空中出現一語：
「心若無神識，拜吾何義？
開廟不渡人，假欺何人？」

弟子懺改猛然一醒，回到家中佛堂，
似乎剛才一切都沒發生過，
樓下客廳的電視播著新聞「柬埔寨詐欺犯罪」，
新聞中警察抓著台灣的人蛇首腦時，
此時，在柬埔寨南部干拉省，
有一家「金鳳娛樂城」正在著暴動，
數十位越南人不顧大門的守衛持棍棒攔阻，
破門逃跑皆跳入一旁滾滾黃河中，
對面河岸是越南邊境安江省，
眾人逃離人蛇集團，欲奮力遊回家鄉。

此時空中出現佛音：
三界如火宅，差錯失人身，
菩薩業緣現，常轉渡眾生。

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