教導如何改變命運和離開地獄前往天堂的小學堂

千萬化身觀世音，救苦救難下凡塵，
馬郎妙善渡世間，慈悲為懷施蓮田。

一日，忽聞新聞插播空難消息，
衣索比亞航空一架客機起飛後不久，就下墜發生空難。
消息來的太突然，家屬心急如焚在機場的等侯，
換來的是…機上157人全數罹難。

生命　轉眼間　　就這麼沒了。

死亡來得太突然，那出生，究竟是何義？
面對這憾概，弟子懺改在家中佛堂靜坐下來，
不斷的沉思這種種的一切，
入定之中忽聞一苦聲，四周出現白茫茫的雲霧，
忽見一位小女孩跑過來到弟子懺改面前，
就說：懺改在菩提，何方尋菩薩。
那女孩就往前方離去，一溜煙就消失在眼前了，
雲影喚業身，懺改尋前因。

於是弟子懺改站起來往前走，
在白茫茫的雲霧之中，孩兒聲哭笑不停，
頓時間這萬相飛起，四周喧閙聲不停歇。
忽見一孩子努力讀書欲考取好學校；
忽見一女子正青春年華與男友相會；
忽見一夫婦開了一台車載家人出遊；
忽見一老年人躺在病床上唵唵一息；
忽見一少年騎車超速後出車禍倒地；
忽見一上班族為了賺錢在賄賂長官；
忽見一少婦為貪榮華不惜出賣靈肉；
忽見一大地震讓數十萬人無家可歸；
更有數以百萬的人生百相，在弟子懺改眼前飛來，
想逃離也逃離不了，想保護也保護不住，
剎那之間，高樓萬起也萬落，
茫茫海中，眾生落地也入土。

眾生哭過、笑過、愁過也愛過，
雲霧之中，萬相不斷的反覆再反覆，
見一樣的反覆生老病死，不斷投胎重來，
忽見一處竹林，在雲霧中唯獨此處永不變。
弟子懺改走近之時，忽聞一聲：
「紫竹林中觀自在，白蓮座上現如來」
但遠遠見一老者坐在林中，拿著空杯在喝茶。
弟子懺改正要走近之時，那老者說：
「執念站住，雲霧之中何牽掛？牽掛之中何出離？」
懺改站在門外久苦思，只見世間所有一切在改變，
時間讓人沒有選擇權，當真心見相貌皆在變化時，
心有云音時，懺改再一次感受到，便說：
「凡所有相皆虛妄，若見諸相非相，即見如來。」

那老者：
「此等好茶晨露水，日復一日何時完？
誰喝了這杯好茶，不成不成~火侯不足。」

弟子懺改不懂世尊的話，不是已經印證一切了嘛。
那麼便說：「這不是已印證世尊的話了嘛。」

那老者：
「可有茶杯一杯，裝浩然瀑布之水。」

弟子懺改：
「茶杯豈可裝瀑布之水……」
忽然一點念頭通了，便在竹林外跪下來向天三禮拜，
起來時雙手合十說：
「懺改有悔，冒犯長者請見諒，在此向您賠罪了。」
剎那時，竹林中的老者幻化出原靈，
出現一位清秀端莊的女子，身邊帶了童女和童男。
那女子說：
「我乃觀世音菩薩的分靈之一，從無始以來，
觀世音菩薩履履下凡渡眾生，便以百萬般化身渡眾生，
今至此讓本座顯化這雲霧中的路吧。」


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只見那觀世音菩薩雙手一揮，雲霧化出了叉路，
一條圓形的螺旋狀的路，一直往下走。
另一條是細細的雲梯在往上走，
數也數不清的人，往那螺旋狀的路走，
而那細細的雲梯上的人卻如此鮮少。
那觀世音菩薩：
「迷途眾生墮苦海，觀音慈悲救苦難，
若能真體因與果，正坐清蓮有涅槃。
懺改且脫下凡胎肉骨，即見證眼下交簿廰。」

只見觀世音菩薩手一揮，雲霧漸漸散去，
那往下走的盡頭是交簿廰，懺改說：
「明明眼前是地府的交簿廰，為何世人總是走輪迴路？」
觀世音菩薩：
「一生忙碌為了誰，到了地府又輪迴，
來來去去為何事，萬般憂喜皆成空。
孩子若從娘胎落地後，必定會受塵世所染，
迷失的心性，造下諸多的不善之根，
忘卻了人本應當孝順、慈悲、善良、純真，
最後都難以脫離輪廻，若造下破戒之事，
罪染深重者，墮入牲畜身，苦盼出期。
六道之中，諸多種種的怨懟，究竟誰害了誰，
是是非非到底誰看得清，誰又能真淨無染脫輪迴呢？
我佛慈悲勤開法門，妙法蓮華經中有菩提，
眾生勤習勤傳勤自渡，如是者，必有不可思議功德。」

弟子懺改：
「這可否是菩薩一開始的真用心嗎？
雲霧中不知去向的眾生和生命無常的罹難者相同。」

觀世音菩薩：
「可不是嗎？生命如同一敲佛鐘，佛鐘若真嚮則成佛，
佛鐘若不嚮，生命的長短是毫無意義的，
弟子懺改上蓮座，隨菩薩腳步來。
龍女、善財童子，你倆且先完成本座交辦之事。」

龍女和善財童子兩人向菩薩行禮後朝天上飛去。
於是一行人到了交簿廳前，只見一交簿官在恭迎菩薩到來，
觀世音菩薩所到之處，無不祥光無有黑暗，
在交簿廳前諸多歸魂一見菩薩，紛紛跪拜望慈悲相渡，
此時交簿廳外的鬼差大喝：
「爾等陽壽已盡，今到此皆成定數，莫要造次。」
觀世音菩薩：
「菩薩有請交簿官，切莫為難這些歸魂，
且讓本座在此結個善因緣，好讓陽世人早日悔改。」

那群原要到交廳簿報到的歸魂，紛紛前來到菩薩前說：
「菩薩，我每年都有進香，為什麼我在這？」
「菩薩，我每個禮拜都有跟誦經團，為什麼不見佛祖？」
「菩薩，我每個初一十五都有拜拜，為什麼沒有保佑我？」
「菩薩，我死後子女幫我辦喪事，紙房紙車紙錢呢？」
「菩薩，我老公是乩身，我應該得媽祖的保佑，怎會到這來？」
弟子見諸多的怨懟，皆是問為何在此？為什麼不是天堂？
只見觀世音菩薩伸出手來，幻化出一籃子，微笑的說：
「孩子們，你們且來我這籃裡，一人拿一顆種子。
把那種子放到身下的土裡，就會有答案了。」
每個人爭先恐後拿了一顆種子，種到了土裡後發現～
有的發芽時就枯了，最多只有到發葉時枯了。

觀世音菩薩對弟子懺改笑一笑說：「你也且試試。」
弟子懺改拿了種子，種下去後那土裡竟發出一朵蓮花，
眾歸魂覺得稱奇時，異論紛紛～有的說他究竟是拜那尊佛。
亦有的說，他跟了那一團或那一間廟的進香，
亦有的又說，他跟的是什麼師父啊。
觀世音菩薩見此眾音紛紛，便微笑的問弟子懺改：
「懺改且說，究竟是何功德之力讓蓮花綻開？」

弟子懺改：
「懺改知悔，所為一切佛事皆無功無德。」

觀世音菩薩：
「懺改且說，究竟是何師所教讓蓮花綻開？」

弟子懺改：
「懺改感恩啟蒙老師外，一切【以戒為師，依法不依人】。」

觀世音菩薩：
「生前是否有何法事、進香或參拜，才讓蓮花如此綻開？」

弟子懺改：
「懺改在陽世間是在家弟子，甚少參與世人的宗教事，
唯有一心盡修六度波羅蜜，何為六度波羅蜜：
佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。」

觀世音菩薩：
「懺改堅身修真蓮，若過了今生萬般魔考，必有佛接迎。」



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此時見眾歸魂懊惱生前事，大大小小聲評論法門或廟宇無效時，
觀世音菩薩微笑的說：
「爾等歸魂切莫議論，龍女和善財童子來報福了。」

只見龍女和善財童子一人帶一個靈下來，
龍女和善財童子來到菩薩面前說：
「菩薩，您要我等從天庭帶下的靈來了。」

觀世音菩薩：
「兩位孩兒辛苦了，各位歸魂們聽兩靈為何有如此福報，
究竟是因何因，方能在天上修行。」

龍女身後出現一位年輕貌美的女元靈，她向前訴說：
「在陽世間時，我生前是媽祖的忠實信徒，
每當有天上聖母的任何活動，都盡心盡力去奉獻，
做義工、跟進香團或是為神靈奉茶擦桌掃地，
不收任何錢從來都不會有怨對，常常在宗教活動裡，
一心一意相信媽祖會保佑，心頭只抱著一念善因，
我們生前要多做好事，一定會有好報的。

曾一次在廟裡遇見一位師姐，見我誠心信奉媽祖，
那師姐告訴我茹素、修口業和印送經文的善因，
師姐說："若要真心信奉媽祖，就更要學習她偉大的愛。"
便覺得很有道理，依自己能力所及的都傻傻的認真做。
任何祭拜也改用水果參拜不再用葷品，
後來在我死後的那天，見天上降下一位慈祥婦人，
她說她是天上聖母的分靈，今至此已成正果，
見我生前善心不退、持素不葷、謙卑修德，
要帶我到天上聖母的座下修行，於是帶小女到天庭。
說來真是大福報，在我洗去凡塵後轉生到天庭後，
竟回到生前最年輕貌美之時，願世人聽小女一言：
"信因果、多修己、勤施善、濟貧苦、印經文、道德行"。」

觀世音菩薩：
「行業果報不可思議，諸佛世界亦不可思議，
其諸眾生功德善力，住行業之地，故能爾耳。
爾等歸魂生前是否有等同此靈的善行？
若到地府交簿廰，並非上天不公而是因果，切莫有任何怨懟。」

交簿官：
「人皆有三戶籍，原籍在天堂為原靈孕育之總源，可謂為"天籍"。
"凡籍"則是落在凡間塵土，"地籍" 則在地府所登載。
所以人死後，在生若無任何功德者，就得到交廳簿報到，並不是到天堂去。
想要有任何福報，豈可用凡間法事、進香或燒何紙品等形式來換取，
奉勸陽世間的眾生，真心行善修德要趁早及時，
死後一拍兩瞪眼，一切皆自作自受，萬般由己不由人。」

弟子懺改：
「終生行五戒十善且孝順父母，再以中道運行即是真進香。
若只是空頭跟任何進香團，此生卻無任何善行悔改，
那不過健行罷，切莫被任何的形式給迷惑了。」

觀世音菩薩：
「善財童子，你所帶的靈可否說說生前種種的際遇。」

此時善財童子身後，走出了一男靈，
男元靈：
「我生前是經營麵包店的，因小的學生時期家裡有發生變故，
所以便讀完國中就沒再升學了，那時有間麵包店的徵人，
故開始當做麵包的學徒，白天既有得吃還能賺錢孝敬父母，
就這樣存了一點錢後開始做生意，生意還不錯也賺了點錢，
直至有一日，一名國中生在我店裡偷了麵包後，
被店員逮到後，那時兩人爭執不休時，我正好進了店裡。
店員揚言要報警還有調監視器，那國中生哭了…
他說家裡很窮，最近父親失業生活快過不下去了。

一聽之下，因有相同的際遇故感同深受，
於是我就跟店員說不要報警，跟那孩子說：
"麵包給你，生活再怎麼苦，都不可以用偷。這樣好了，
每天店裡快打祥時，都會有賣不完的麵包，你再來拿好了。"
就那樣子，一個月後，發生了一件改變我一輩子的事，
親友的長輩過逝的消息，在我們前往上香祭拜時，
原來這親友早離家多年了，老父親因生重病無力自主，
最後這老父親在家中活活餓死，身後事由鄰居和警方處理的。

頓時覺得一生賺了那麼多錢，生命一走什麼都沒有了。
於是跟妻子商量後，決定做有件意義的事，
便把麵包店的營收捐一半出去救濟貧苦，
每到寒冬之際便和愛心志工們，走訪各縣市貧窮人家或救濟流浪漢。
就這樣每當有飢餓來伸手時，我都盡心盡力去救。
後來一日，發現曾救助過的國中生犯罪被判入獄，
想到這就很難過，於是就到廟裡散心拜佛祖。

這時，巧遇一位尼姑在佛前誦經，我在那參拜不打擾他，
要離開時，見桌上一本經書【佛說無量壽經】，拿起來翻翻~
裡面太多文言文，我只有國中畢業，書也讀不好也看不懂，
那尼姑正好誦完經，見我在這看經文，便過來結個善緣。
我把困擾的事和際遇跟她說了，她便說：
"施主有如此慈悲心，願給窮苦一頓飽餐，
但他人獲得只是一頓溫飽，要知道一頓飯是餵不飽人的。"
我便說："他不是已經吃飽了，怎能說吃不飽呢？"
尼姑說："你餵飽的是身體溫飽，你沒有餵飽他的心性。
一個人若不能改過修善永不退轉，來日必定還是飢餓兩字，
樂善好施不需要被否定的，若能教化人心才是真功德。"
在尼姑開導下恍然大悟，便跟她要了那本【佛說無量壽經】後，
小的實在是國文不好，很多不是看很懂，
但後面小的傻傻的做，漸漸把營收轉至捐印經文書籍，
當然救濟貧苦的事仍然做，只是比例上的調整，
後面發心學習佛祖持素不葷，免造殺業共因。
直至死後那天，見經文裡阿羅漢金身出現，那阿羅漢說：
"施主願樂善好施救濟窮苦，更願發善心印贈經書、神佛畫像送人，
一生無大過，孝順父母照顧妻兒，且一路辛勞少有怨懟，
我奉如來旨意前接迎你到西方極樂，至西方佛下好修行。"」


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觀世音菩薩：
「佛說：十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。
其上輩者，捨家棄欲，而作沙門，發菩提心，
一向專念無量壽佛，修諸功德，願生彼國。
此等眾生，臨壽終時，無量壽佛，與諸大眾，
現其人前，即隨彼佛，往生其國，便於七寶華中，
自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。
是故，阿難！其有眾生，欲於今世見無量壽佛，
應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國！

其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心，願生彼國，
雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心，
一向專念無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，
飯食沙門，懸繒然燈，散華燒香，以此迴向，願生彼國。
其人臨終，無量壽佛，化現其身，光明相好，具如真佛，
與諸大眾，現其人前。即隨化佛往生其國，
住不退轉，功德智慧，次如上輩者也。

其下輩者，十方世界，諸天人民，其有至心，欲生彼國，
假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意，
乃至十念，念無量壽佛，願生其國。若聞深法，歡喜信樂，
不生疑惑，乃至一念，念於彼佛，以至誠心，願生其國。
此人臨終，夢見彼佛，亦得往生，功德智慧，次如中輩者也。」

此時見這些歸魂面有慚愧，皆無先前之敢言了。
交簿官對那些歸魂說：
「今日交簿廰登記的歸魂，到了這只能好生懺悔，
在農時七月時，遇鬼門開之日或特別日的因緣請令獲準，
才方能到人間回鄉探親，鬼門關前還是得回來報到，
爾等只能盼子女們盡孝道救拔，一子成道、九玄七祖盡超昇，
陽世間孩兒還不修道，修道的孩子才是真孝順。」

弟子懺改：
「懺改深感菩薩用心，一切祭拜形式並非由形式可成，
只是要見證禮拜的真誠與至善之處，是否能夠脫離地府，
乃是要生前守戒、修善、布施、改過、忍辱，
且中道運行，才能做到真正的鬼門永關，方得證天堂路開。
倘若有人，以至善的誠心參與這一切宗教活動，
即使他不懂眾經文，卻做到跟諸佛一樣的真善與戒行，
亦是同樣為自己開了天堂路。」

觀世音菩薩：
「如此慧根甚好，觀世音菩薩如何能現百萬化身？
皆是在戒律的範圍下，以各種千百萬般形式和因緣，
變幻千百萬般法門，去點化眾生的菩提心。
菩薩真切提醒，諸神佛慈悲，所有的祭拜之事，
以素食或水果參拜即可，不得有牲品祭拜，
眾生愚痴以牲品祭拜卻結下殺業共因，
這因果的道理，必然會有要償還之時。
切莫誠心相拜，卻惹滿桌討債。」

弟子懺改：
「世人太執著於形式、法門或是文字，往往都綁住了自己。」

善財童子帶來的那男靈說：
「今承蒙觀世音菩薩心善，讓小的來此結善因緣。
但小的自天庭下來時，神佛們要小的稍信給菩薩，
望觀世音菩薩說法，何為消化五惡令持五善，
獲其福德度世長壽泥洹之道？」

此時觀世音菩薩雙手合十朝天禮拜後說：
「諸佛慈憫，常憶眾生。渡離六道，菩提不退。
在此菩薩為佛宣說消化五惡令持五善，
眾生當不可五惡染身，以免來日身受五痛五燒之苦。
望諸有情眾生能終得度世泥洹之道。

其一惡者：
諸天人民蠕動之類，欲為眾惡，莫不皆然。
強者伏弱，轉相剋賊，殘害殺戮，迭相吞噬，
不知修善，惡逆無道。後受殃罰，自然趣向。
神明記識，犯者不赦。故有貧窮下賤，乞丐狐獨，
聾盲瘖啞，愚癡弊惡，至有尪狂不逮之屬。
又有尊貴豪富，高才明達，皆由宿世慈孝，修善積德所致。
世有常道，王法牢獄，不肯畏慎，為惡入罪，
受其殃罰，求望解脫，難得勉出。

世間有此目前現事，壽終後世，尤深尤劇。
入其幽冥，轉生受身。譬如王法，痛苦極刑。
故有自然三塗，無量苦惱。
轉貿其身，改形易道，所受壽命，或長或短。
魂神精識，自然趣之。當獨值向，相從共生。
更相報復，無有止已。殃惡未盡，不得相離。
展轉其中，無有出期，難得解脫，痛不可言。
天地之間，自然有是，雖不即時卒暴應至，
善惡之道，會當歸之。
是為一大惡一痛一燒，勤苦如是。

持一大善消其一惡者：
譬如大火焚燒人身，人能於中一心制意，
端身正行，獨作諸善，不為眾惡者，身獨度脫，
獲其福德度世上天泥洹之道，是為一大善也。

其二惡者：
世間人民，父子兄弟，室家夫婦，都無義理，
不順法度，奢淫憍縱，各欲快意。任心自恣，
更相欺惑。心口各異，言念無實。佞諂不忠，
巧言諛媚。嫉賢謗善，陷入怨枉。主上不明，
任用臣下；臣下自在，機偽多端。踐度能行，
知其形勢。在位不正，為其所欺。妄損忠良，
不當天心。臣欺其君，子欺其父，兄弟夫婦，
中外知識，更相欺誑。各懷貪欲，瞋恚愚癡。
欲自厚己，欲貪多有。尊卑上下，心俱同然。
破家亡身，不顧前後。親屬內外，坐之滅族。
或時室家知識，鄉黨市里，愚民野人，轉共從事。
更相利害，忿成怨結。富有慳惜，不肯施與，
愛保貪重，心勞身苦。如是至竟，無所恃怙，
獨來獨去，無一隨者。善惡禍福，追命所生，
或在樂處，或入苦毒，然後乃悔，當復何及！

世間人民，心愚少智，見善憎謗，不思慕及，
但欲為惡，妄作非法。常懷盜心，希望他利，
消散磨盡，而復求索。邪心不正，懼人有色，
不豫思計，事至乃悔。

今世現有王法牢獄，隨罪趣向，受其殃罰。
因其前世，不信道德，不修善本，今復為惡，
天神剋識，別其名籍。壽終神逝，下入惡道。
故有自然三塗，無量苦惱。
展轉其中，世世累劫，無有出期，難得解脫，
痛不可言。是為二大惡二痛二燒，勤苦如是。

持二大善消其二惡者：
譬如大火焚燒人身，人能於中一心制意，端身正行，
獨作諸善，不為眾惡者，身獨度脫，
獲其福德度世上天泥洹之道，是為二大善也。

其三惡者：
世間人民，相因寄生，共居天地之間。
處年壽命，無能幾何。上有賢明長者尊貴豪富，
下有貧窮廝賤，尪劣愚夫，中有不善之人。
常懷邪惡，但念淫泆，煩滿胸中。愛欲交亂，
坐起不安；貪意守惜，但欲唐得。眄睞細色，
邪態外逸。自妻厭憎，私妄出入，費損家財，
事為非法。交結聚會，興師相伐，攻劫殺戮，
強奪無道。惡心在外，不自修業。盜竊趣得，
欲擊成事。恐勢迫脅，歸給妻子，恣心快意，
極身作樂。或於親屬，不避尊卑，家室中外，
患而苦之，亦復不畏王法禁令。
如是之惡，著於人鬼。日月照見，神明記識。
故有自然三塗，無量苦惱。展轉其中，世世累劫，
無有出期，難得解脫，痛不可言。
是為三大惡三痛三燒，勤苦如是。

持三大善消其三惡者：
譬如大火焚燒人身，人能於中一心制意，
端身正行，獨作諸善，不為眾惡者，身獨度脫，
獲其福德度世上天泥洹之道，是為三大善也。

其四惡者：
世間人民，不念修善。轉相教令，共為眾惡。
兩舌，惡口，妄言，綺語。讒賊鬥亂，憎嫉善人，
敗壞賢明。於傍快喜。不孝二親，輕慢師長。
朋友無信，難得誠實。尊貴自大，謂己有道。
橫行威勢，侵易於人。不能自知，為惡無恥。
自以強健，欲人敬難。不畏天地神明日月，
不肯作善，難可降化。自用偃蹇，謂可常爾，
無所憂懼，常懷憍慢。如是眾惡，天神記識。
賴其前世頗作福德，小善扶接，營護助之。

今世為惡，福德盡滅，諸善神鬼，各去離之，
身獨空立，無所復依。壽命終盡，諸惡所歸，
自然迫促，共趣奪之。又其名籍，記在神明。
殃咎牽引，當往趣向。罪報自然，無從捨離。
但得前行，入於火鑊。身心摧碎，精神痛苦。
當斯之時，悔復何及？天道冏然，不得蹉跌。
故有自然三塗，無量苦惱。展轉其中，
世世累劫，無有出期，難得解脫，痛不可言。
是為四大惡四痛四燒，勤苦如是。

持四大善消其四惡者：
譬如大火焚燒人身，人能於中一心制意，
端身正行，獨作諸善，不為眾惡，身獨度脫，
獲其福德度世上天泥洹之道，是為四大善也。

其五惡者：
世間人民，徙倚懈惰，不肯作善，治身修業。
家室眷屬，飢寒困苦，父母教誨，瞋目怒應。
言令不和，違戾反逆，譬如怨家，不如無子。
取與無節，眾共患厭。負恩違義，無有報償之心。
貧窮困乏，不能復得，辜較縱奪，放恣遊散。
串數唐得，用自賑給，耽酒嗜美，飲食無度，
肆心蕩逸，魯扈抵突。不識人情，強欲抑制。
見人有善，妒嫉惡之。無義無禮，無所顧難，
自用識當，不可諫曉。六親眷屬，所資有無，
不能憂念。不惟父母之恩，不存師友之義。
心常念惡，口常言惡，身常行惡，曾無一善。

不信先聖諸佛經法，不信行道可得度世，
不信死後神明更生。不信作善得善，為惡得惡。
欲殺真人，鬥亂眾僧。欲害父母兄弟眷屬。
六親憎惡，願令其死。如是世人，心意俱然，
愚癡蒙昧，而自以智慧。不知生所從來，死所趣向。
不仁不順，惡逆天地。而於其中，希望僥倖，
欲求長生，會當歸死。慈心教誨，今其念善。
開示生死，善惡之趣，自然有是，而不肯信之。
苦心與語，無益其人，心中閉塞，意不開解，
大命將終，悔懼交至。不豫修善，臨窮方悔。
悔之於後，將何及乎？

天地之間，五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫。
善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。
數之自然，應其所行，殃咎追命，無得縱捨。
善人行善，從樂入樂，從明入明；惡人行惡，
從苦入苦，從冥入冥。誰能知者？獨佛知耳。
教語開示，信用者少，生死不休，惡道不絕。
如是世人，難可具盡，故有自然三塗，無量苦惱。
展轉其中，世世累劫，無有出期，難得解脫，
痛不可言。是為五大惡五痛五燒，勤苦如是。

持五大善消其五惡者：
譬如大火焚燒人身，人能於中一心制意，
端身正念，言行相副，所作至誠，所語如語，
心口不轉，獨作諸善，不為眾惡，身獨度脫，
獲其福德度世上天泥洹之道，是為五大善也。

吾語汝等，是世五惡，勤苦若此。
五痛五燒，展轉相生，但作眾惡，不修善本，
皆悉自然入諸惡趣，或其今世先被殃病，
求死不得，求生不得，罪惡所招，示眾見之。
身死隨行，入三惡道，苦毒無量，自相燋然，
至其久後，共作怨結，從小微起，遂成大惡。
皆由貪著財色，不能施惠，癡欲所迫，隨心思想，
煩惱結縛，無有解已。厚己諍利，無所省錄。
富貴榮華，當時快意。不能忍辱，不務修善。
威勢無幾，隨以磨滅。身坐勞苦，久後大劇。
天道弛張，自然糾舉，綱維羅網，上下相應，
煢煢忪忪，富入其中。古今有是，痛哉可傷！

世間如是，佛皆哀之。
以威神力，摧滅眾惡，悉令就善。棄捐所思。
奉持經戒，受行道法，無所違失，終得度世泥洹之道。」


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弟子懺改：
「我誓發願消五惡之業，我誓發願堅得五善之道。
願戒守修善勤誦讀【佛說無量壽經】，一生堅忍永不退道。」

觀世音菩薩：
「懺改的徒兒，要知道世間有諸千萬法門和宗教，
皆都以戒為基準，後行千萬變化的妙用，為渡化眾生的心性。
沒有一定的法門為大，亦也沒有一定的對錯，
只要能當喚人心改過向善，深信因果不退轉三塗，
更教導眾生皆應茹素，每逢祭拜神靈之時，
當以至誠之意持三柱清香或水果祭拜，如此真修，
方能踏入菩薩道的門檻，以成就渡人之功德。」

弟子懺改：
「我等懺改受菩薩教誨，世間諸多宗教應當相互平等尊重，
不該有我高你低、那個法門最好，當真心修行菩薩道，
方能因材施教渡化眾生，善道因緣下助人也助己。」

此時觀世音菩薩對懺改徒兒慈笑，便說：
「當憶此心，永保此心，菩薩眾航，佛光世間。
懺改，當到觀世音前來，菩薩送徒兒一程。」
懺改叩首菩薩前，雙手合十憐眾生。
大慈大悲觀世音，手持楊枝玉淨瓶。
那時只見觀世音菩薩拿起楊枝，在空中點化了淨水。
弟子懺改自然而然雙目一閉，忽見外面一陣亮光，
張開雙眼之時，原來早己被送回人間。

站在路旁一間素齋店前，門外見進香團經過，
這群人抬著驕正徒步往媽祖廟前去進香，
進香團中的女香客，甜甜的對父親說：
「爸，中午了欸，那有間素齋，我們去吃素齋好不好？」
父親說：(台語口音)
「吃素欸…阿沒要出家。又不是吃菜人(出家人之意)。」
女孩說：
「廟裡的師姐說：吃素，是最好的放生，不惹殺因結善因。」
父親想了一想，說：(台語口音)
「好啦，做好代誌免驚別人嫌，佛祖會保佑的。」

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