濟公活佛 降 (67)戊午年二月初三日

詩曰:
世事紛紛不用爭。心田免稅應勸耕。
長江後浪推前浪。轉眼又聞落葉聲。


濟佛曰:看了這首詩,也許有人說 老衲是消極者、悲觀者,話由人說,我也無法阻止。積極如上樓梯,若只想進步,一旦百尺竿頭,不知止步,那只有摔得粉身碎骨。所以世人應了悟,人生一世並非長久,高樓大廈暫借你居住數十年,誰也無法留住不走。一旦四肢伸直,萬事皆休,子孫只好請你遷居他處。長江後浪推前浪,一代舊人換新人,如果不早覺醒,等待滿身塵埃時,看不出一點新面目,那時也就是做古人的時候了。今日準備遊冥,楊生上蓮台。
楊生曰:遵命!廟前經聲響亮,又是送人西歸之聲樂。
濟佛曰:經聲催人醒,死人不再回,我們往陰府去吧!……已到了,楊生下蓮台。
獄官曰:歡迎 濟公活佛及聖賢堂楊善生到本獄參觀,本獄是「拔舌穿腮小地獄」,屬七殿所管轄,二位仙長奉命著書,功勞非淺,可敬可敬!
楊生曰:獄官誇獎,實擔當不起,遊冥著書中受恩師 濟佛之提携照顧,及獄官們之指教,內心由衷感激,今來到貴獄,請獄官開賜方便。
獄官曰:當然開方便之門,二位隨我入獄內,詳細參觀。


楊生曰:甚謝!……已到獄門,守衛排班恭敬行禮,獄內一片哀聲苦叫,陰差用鐵鈎將罪魂嘴巴攙開,再將舌頭鈎出,立見罪魂大聲呼叫,繼用利刀將其舌頭割斷,鮮血染滿胸前,至此陰差還不罷休,再用鐵鑽將罪魂兩腮穿透,以鉛線穿縛於柱上,罪魂呷吟昏迷了,這種刑罰真慘烈。
獄官曰:舌連心竅,受創無不劇痛萬分,凡是受此刑罰者,皆手顫腳抖,糞尿齊下!
楊生曰:陰司設刑治人,都是對症下藥,真是驚奇,未知這些罪魂身犯何罪?
獄官曰:來本獄受罰者,都是犯口業、失口德之人,我傳令罪魂自述生前失德情形,以登載「地獄遊記」勸化世人!
楊生曰:多謝獄官成全。



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獄官曰:罪魂已出來,楊善生盡可問之。
楊生曰:請問老太太,妳為何來此受罪?
罪魂曰:我只是口不修而已,並無犯罪!
濟佛曰:口舌殺人不是犯罪嗎?妳不實說,再加重判刑!
罪魂曰:好啦!我實說就是,我生前最會嫉妒他人,常常挑撥離間,曾用話中傷他人,致使家庭不和,兄弟分家,老邁雙親為此失去奉養。其他並無害人!
獄官曰:妳是世間所謂「長舌婦」,身為女人,不修口德,以言語唆弄,破壞圓滿家庭,而且煙、酒、檳榔不離口。平時說話無一點分寸,有時大聲嚷叫,有時附於男人耳邊細聲傳語,所言皆不正當或是非言語,此舌有毒,必割下來,才能使你啞口無言,再修口德!
濟佛曰:舌利如刀,「拔舌地獄」婦女最多,因女人小氣多言,最易生風作浪。有的生為女人,無一點柔性,講話聲大如吼,以言語得罪他人而不知檢討,死後牛頭馬面必修剪其舌,使其聲調降低,希世間女人柔言為善,免失和氣。

楊生曰:請問這位先生,你犯何罪?為何來這裡受此刑罰呢?
罪魂曰:我生前脾氣火烈,一遇不如意的事情或聽到不順耳的話,便破口大罵,不論尊長或他人祖宗,一律臭罵而不懼,其它並無做何惡事。死後閻王不放我甘休,言我惡口罵人,骯髒難赦,判入此獄,受割舌穿腮刑罰,痛苦萬分,希望世人不要學我隨便罵人,否則死後到地獄有苦難言!
獄官曰:俗語說:「心惡無人見,口惡眾人聽。」惡口容易得罪人,惹成是非,大傷和氣,所謂:「刀傷易合,言傷難消。」罵人時目中無人,粗魯不饒,對人侮辱有加,可謂「五倫不分」,亦是一大罪過。尤其修道者,說話更應以理發言,切勿以出語含穢,否則口德敗壞,道果已腐,絕無成道希望,「死後拔舌穿腮地獄」有份。


楊生曰:請問這位師父,你亦來此唸經嗎?
罪魂曰:阿彌陀佛,苦經苦經,想起生前,慕佛法之偉大,故出家受戒為僧,勸研經典,心有所得,著書說法,或登台講道,常批評他教是非,以世尊為大,其他神仙、王爺、媽祖等都是小神,都是一切天魔外道,非我佛之正道,不必信奉尊敬,受我教化者不少,從此藐視神聖,毀謗他教,我因照經典記載而說,故不知有錯,死後一點真靈就縛,無法脫身,原來是受諸天神聖所拘,毀謗之罪不輕,使我墮落地獄,不能往西方,請求 濟公活佛提携度我!
濟佛曰:孽徒!佛無你這種弟子,佛法平等,一切神聖在不同年代與環境中各修成正果,語言尊稱不同而已,媽祖等神仙皆是救世度人,或修真煉性得道高人,羽化歸昇大羅逍遙聖境,與佛說極樂世界無異。因未法修道者甚多自作聰明,為拉攏信徒,妄為增刪經典,或著作偏見之書,造成宗教紛爭,使慕道者盲從,起輕視他教觀念,同人不同心,紅塵波浪大作,罪不可赦。

希世間為僧道,修道旨在明心見性,並非製造是非,凡說法含血,著書存偏者,如不早焚書擲筆,清口講正經,死後一律受拔舌穿腮之刑,叫你天天口裡唸「苦經」,去體會口舌傷人滋味,今日時刻已到,楊生準備回堂。
獄官曰:失禮之處,請多原諒,命眾將軍排班送駕!
楊生曰:感謝獄官及眾將軍,我們師徒將告別,恩師!我已坐穩,請起程吧!
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。





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