第二十九回 遊西方極樂世界恭聴 阿彌陀佛說法

濟公活佛 降 民國六九年九月五日(歲次庚申年七月初廿六日)

詩曰:
無塵落得一身輕。靜土勤培方寸耕。
果滿功德歸極樂。天邊海角任遊行。


濟佛曰:處處可聞學佛修道者,到底學佛修道是怎麼一回事呢?依老衲看來並沒有什麼,「問心!問心!」而已,心如能「無愧」,我看接近佛不遠了。離心即無佛可尋,如一寺中空無一物,自不能稱為寺;人身中若無心,焉能成為人?所以願眾生是一個「有心人」。心可變化多端,一個製衣師傅可以製成千奇百怪的衣服,人心即「師傅」可以將自己面貌身形變化不同,要變「佛」變「魔」都是隨心所欲,每一個人都是「魔術師」,你要要什麼花樣,走什麼腳步,變什麼把戲,任你變了。老衲希你變好人、變神仙、變聖佛,切莫將自己變成魔鬼,讓人畏懼討厭,那麼你就太傻了。變好壞由己一手造成,到時候若把自己變成地獄鬼怪,或變雞鴨牛犬,一照鏡子,嚇了一跳,怎麼變成這副「模樣」,那時只怪你手法不高明變錯了!聽老衲的話吧!本來面目若走樣,請趕快變回來,否則,一旦變為「成品」,後悔就來不及了。今日我將帶賢徒楊生遊西方極樂世界,拜會 阿彌陀佛。
楊生曰:我已坐穏蓮台,請 恩師起程吧!
濟佛曰:……已到了,楊生速下蓮台。
楊生曰:喔!來到此地,滿地金銀、琉璃所舖,還排列着一重重整齊欄杆、樹林、羅綱,均非凡品,各閃出亮光,是人間所未見的絕境!
濟佛曰:西方極樂世界,為阿彌陀佛所居之處,這就是「極樂國土,七重欄楯、七重羅網,七重行樹,皆是四寶周匝圍繞。」我們前去拜會 佛尊,聴其說法。
楊生曰:前面有一大殿,是否為 佛尊居處?
濟佛曰:是也!前面為「彌陀殿」,我們前去參禮。
楊生曰:遵命!這裡有許多修成正果的高僧及居士模樣之人,他們面貌慈祥,口中似在唸佛,聲音悠揚、寂靜,令人聞之心中舒暢。
濟佛曰:他們都是在世修學佛道之人,因功德圓滿,故能到極樂世界。……已到聖殿,我們進去參禮佛駕。
楊生曰:遵命!進入殿內,中央坐着一位法相莊嚴的佛尊,滿身毫光,令人起敬。弟子楊生參禮 佛尊,今日有緣隨 恩師來到極樂聖境,參禮 阿彌陀佛,請 佛尊指示佛法。
阿彌陀佛曰:善哉!人唸「阿彌陀佛」,我卻唸「眾生是佛」,眾生輪廻六道,身受苦痛,故我發四十八宏願,造就極樂世界,於此化一淨土,教人一心唸佛修道,念念不忘我佛,我當接引來此。但若凡業未淨,唸佛不能專心,佛自散形,縱有慈悲之手,力弱無法相渡。故希眾學修佛法,首必淨業了塵,自造淨土,否則難以有成。今日喜見凡界楊善生入我彌陀淨土法門,特示數語,資作參悟,你有何疑問,盡可說之,我自相答。
楊生曰:感謝 佛尊賜我機會。叩問佛尊,剛才您說:「世人皆唸阿彌陀佛,我卻一心唸眾生是佛。」我覺得真有意思,請佛尊解釋其意如何?
佛尊曰:善哉!你果然有智慧,眾生日夜唸阿彌陀佛,望我度他上極樂世界;我日夜唸眾生是佛,希望眾生與我不二,若能體會我意,將塵世化為淨土,婆娑世界即成極樂國,我亦想到人間淨土逍遙自在一番!
楊生曰:佛尊所言有妙意,若人間化為極樂,您想投胎下凡嗎?
佛尊曰:只要人間與此地相同,我願意下凡。
楊生曰:眾生都想超昇極樂世界,是否為顛倒之想法呢?
佛尊曰:因世人業障深重,痛苦煩惱不絕,故苦業牽絆,極想脫苦得樂,祈望我佛加渡,以求解脫諸苦,如此叫「覺悟、回頭」,苦認苦作樂,執幻為真,才是「顛倒」。
楊生曰:既是如此,要如何才能仗佛引度出苦?
佛尊曰:唯有「唸佛、學佛」一途!
楊生曰:這麼簡單嗎?
佛尊曰:「一聲阿彌陀,便到極樂國。」「學佛學得像,與佛無兩樣。」


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楊生曰:佛尊說得甚妙,願再開示明白些!
佛尊曰:唸佛初由「唸唸不忘」,終至「唸過即忘」。由唸「阿彌陀佛」,唸至「自性真佛」,自(久)唸成佛,先自唸為佛,久唸(煉)成真,日後世人自然唸你為佛。一心不亂,一言不差,與阿彌陀佛心心相映,故云:「一聲阿彌陀,便到極樂國。」既認自身是佛,了悟心性,一唸佛則佛現於前,一舉足則腳踏淨土,眾生業重,煩惱多端,出聲唸佛,吐出苦氣,減輕苦業,是為唸佛妙處。佛有戒律、規範、行儀,若能一一學成,並無二樣,自證湼槃,成正等正覺。
楊生曰:唸佛如吐「苦氣」,用以減輕苦業,是一帖心靈治療妙藥,未知眾生唸佛時,您的感覺如何?
佛尊曰:眾生拜禱皈依唸佛,以解脫俗念優心,不起妄念,露現佛心,此時我心可與唸我者相通,三世業主,聞佛名號,恭敬禮拜,我佛即予度化。故虔誠唸佛可以消災解業,淨化心性,眾生唸佛時,空谷傳音,我耳如響,佛心感動,定來相助。
楊生曰:曾聞唸佛可以帶業往生極樂世界,是否有此事呢?
佛尊曰:帶業往生,非指免去一切罪業。凡一心唸佛,任何環境之下,不退道心,可以上進極樂世界,再加修煉,以待業淨,化生淨土。業障不去,如幔遮門,不見光明,我以佛光普照,令其身潔心明,一切惡業頓消,以入佛地。此地還有許多修道院(七寶池)│消業所,專為帶業者提供修煉之用。帶業往生者,係指未唸佛前所造之業,皈依佛門之後,一心唸佛懺悔前業,我感其誠,自會相渡。若僅唸佛,再造諸惡業,不知懺悔,所唸佛號如雲山阻隔,喪失其真,故無法帶業往生淨土。所以修淨土法門者,一是口淨、心淨、身淨,則淨土近,還要積善修德,切勿口佛心無佛,須心服(佛)口服(佛)│沒話講。我因觀末法眾生,沉迷五蘊,輪廻六道,加之天運變遷,時代日新,物質興盛,奢華無忌,四十八宏願不能了。為普度眾生,特開方便法門,勸人一心唸佛,簡易佛法,修行捷徑,眾生若還不知修持,恐一失人身,萬劫不復。佛本至公,雖開方便之門,若口唸彌陀,心如蛇蠍,佛亦不敢近前引渡,非佛不慈,實因自己遠佛。但願世人從今起踏上淨土(法門),則塵業自有落盡一日,萬勿自棄,毁滅靈根。
楊生曰:佛尊慈悲開方便法門,不少老弱婦孺手提唸珠,聲聲唸佛,虔誠之情,令人崇敬,據弟子感覺,唸佛可以往生極樂世界,應當有更微妙意義,祈佛尊再予開示?
佛尊曰:佛無妄言,唸佛可以超昇。何以能超昇極樂?蓋唸佛可以摒去雜唸,讓心靈安靜,所行不背道違規,人在造惡作孽時,口中已忘「阿彌陀佛」,所以如能日夜「阿彌陀佛」唸在口中,口唸心想,久之,心口如一,佛性顯靈,斷惡根,萌道芽,淨土長出菩提樹。唸佛可令心神忘記痛苦煩惱,產生禪定作用,故「淨」即「定」,定能生慧見佛,精神歡喜,心靈有所寄託。唸佛時心中產生寧靜安和之氣,可以調和暴戾不正行為、消弭陰暗念頭,還可讓陰靈得到解救。唸佛正如世間人播放輕鬆音樂,可令聽者心曠神怡,忘記一切煩惱掛罣,痛苦與不安。故勤修道者、病患者、心神不安者,當勤唸佛號,定有妙驗,助其離苦得樂。
楊生曰:佛尊所說甚是,唸佛、想佛、知佛、見佛、是佛,念念在茲,不忘佛訓,定能成佛。請問 佛尊,西方佛樂世界妙境如此美好,是否可向眾生介紹呢?
佛尊曰:此地非凡,清淨莊嚴殊勝微妙,樓閣階段七寶所成,眾妙珍異清雅香潔,寶池德水蕩除心垢,天樂常作不鼓自鳴,不寒不暑調和適宜,衣服飲食應念即至,珍奇化禽出和雅音,演說苦空無常無我,微風吹動寶樹羅網,悉演無量微妙法音,六根清淨無諸煩惱,塵勞垢習自然不起,智慧增進深達實相,神通自在壽命無量,無有眾苦但受諸樂。願帶楊善生參觀勝境。
楊善曰:感謝 佛尊提擕,世人常想登極樂世界,今天有緣來此,當一睹風光,才不虛此行。
佛尊曰:西方極樂,人所響往,絕妙景色,異於凡間。楊善生隨我行吧!
楊生曰:願隨 佛尊行走。……前面有一個廣大池塘,裡面長滿了各色的蓮花,美觀動人,池邊崁立一牌曰:「七寶池」,金碧輝煌。
佛尊曰:此為「七寶池」,池中是「八功德水」,池底全是金沙鋪地,此水為「活水」,妙用無窮。
楊生曰:為什麼叫「八功德水」,妙用在那裡呢?
佛尊曰:「活水」又稱「佛水」、「八功德水」,水性變化無窮。人要往生淨土,必經八功德水之沐浴、飲用,才能清淨;世人若能學此八功德,定能往生淨土,且不必再經此八功德水之提煉。
八功德水:
一、澄淨│人之心境要澄清潔淨,無有沖擊污穢。
二、清冷│人心要清淨涼冷,無有昏濁煩燥之氣。
三、甘美│人心要甘甜美好,如水甜美好喝,以廣結善緣。
四、輕軟│人心要輕鬆柔軟,不可剛硬。此水輕而上流,不比世間水重而下流。
五、潤澤│人心可乾燥火暴,多施惠於人,如水滋潤萬物。
六、安和│人心要安靜和氣,如水無有波浪,浸潤其中,無慮沉沒流失。
七、除患│人心要除患得患失之念,以此水解渴之外,還能解飢,妙用無窮。
八、增益│人心要向上多學,以廣見聞,增加智慧,有益悟道。用此水飲用、沐浴,一身清淨智慧無上,受無無盡。


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極樂世界八功德水妙用無窮,世人如能每天學此八大功德,唸我名號,自然淨土有份,不必經此「八功德池」之沐浴薰陶洗煉。帶業來者,必經此法水之煉渡,才能過關。楊善生願意下去「洗禮」嗎?
楊生曰:現在池中已不少人在那裡沐浴,素不相識,我不敢下去。
佛尊曰:不必客氣,八功德水,是洗滌罪業法水,大好良機,切莫錯過。
楊生曰:既然如此,我就下去了。……喔!好涼的泉水,浸在其中,感覺體重一直減輕,好像飛在天空小鳥,沐浴着春風,滿身涼爽,輕飄飄的,覺得「無倩一身輕。」這種水太奇妙了。
佛尊曰:你可以喝下幾口,一定有奇妙感覺!
楊生曰:雖經沐浴,水質甚清,喝下幾口法水吧!喝了之後腸肚如冰,體內有一股氣排出體外,好像要起飛般,輕飄飄的!
佛尊曰:快要超昇了,如飛機排氣往上飛。世人平常如能修此八功德,定如今日感覺,往生淨土無難。唸佛信心不二者,若有業障,必經此水沐浴,在這裡就是一種修煉,業重者,一浸此水,如被剝皮狀,初覺痛苦,漸漸轉好,必至脫胎換骨,才能真正在極樂淨土逍遙。
楊生曰:池中五色蓮花遍佈,甚為美觀,為何浸在水中的修煉者,四週各佈蓮花,數量不一呢?
佛尊曰:「一聲佛號,一朵蓮花。」人唸佛號,口出氣力(靈氣)、津液(法水),化為一朵蓮花,所以八功德水,原是唸佛者之口水(法水)所積,蓮花代表佛號,唸越多蓮花也就越多。唸佛成就者,人坐蓮花,氣動飛昇極樂,他們在此修煉時日不一,有者半年、一年……按業障深重而定。如衣服污染,用八功德水(洗衣粉、水)洗滌,污穢越重,洗滌費時越久,反之則易。在此池中,首先須由痛苦(脫苦)轉至快樂。一旦罪業洗清,身子上浮,坐於所唸現的蓮花上,得以逍遙淨土,此即所謂淨土法門。今日楊善生奉命著書,普度眾生,我特洩此真跡,願佛徒參修佛經外,當了解「淨土」真義。
濟佛曰:心淨則國土淨!願世人從心地上去用工夫,打掃清淨,莫令生塵,則自家無非淨土,何必遠求西方極樂呢?「唸佛、學佛」自然成佛!佛徒參悟吧!今日聆聽 佛尊教益,就此告辭,楊生起來
楊生曰:感謝佛尊賜我「八功德水」,一身清淨,受益良多,參禮 告退。
佛尊曰:淨土在眼前,願世人莫迷方向。
楊生曰:我已坐穏蓮台,請 恩師回堂吧!
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。



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