你喜歡佛嗎?你想學佛嗎?你願成佛嗎?
如能離開這人世間生老病死的苦痛,
離開五濁惡世到天堂,願發願成佛弟子嗎?

小弟今帶各位閱覽【佛說阿彌陀佛經】,
一探西方極樂世界的盛況與美景。

先真心來唸四句偈言:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。

現在就讓我們進入主題吧。

佛說阿彌陀佛經的一開頭【​如是我聞】四個字,
乃是指世尊的親自見聞,非其他人所撰說的。
佛說阿彌陀佛經記載:
"爾時,佛告長老舍利弗:
「從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,
其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。」 
「舍利弗,彼土何故名為極樂?
其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。」

「又舍利弗。極樂國土,七重欄楯,七重羅網,
七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,是故彼國名為極樂。」  "


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此處經文乃是指,世尊告之舍利弗:
"西方極遙遠的地方,有一世界名日極樂世界,
其國眾生沒有眾生的眾苦,但有諸樂故名為極樂。
此極樂國土有「七重欄楯」直的稱欄,橫的曰楯,
就是此國土的欄杆有七重,「七重羅網」是七重寶網。
羅就是結,乃是以金絲結珍珠及百千種寶,
莊嚴所成的,四圍垂以寶鈴,光色華耀,能奪人目。
「七重行樹」,行是指行列,不雜亂,次第成行。
「皆是四寶」,四寶就是金、銀、琉璃、玻鑗。
「周匝圍繞」,是圍遍布滿了四周環境。


西方極樂世界的寶地如此勝妙無比,
宮殿樓閣外邊繞一重欄楯,欄楯外繞一重行樹,
行樹上覆蓋著七重羅網,行樹之外又繞一重欄楯,
又覆一重羅網乃至於七重,互相配置的重重相間,
皆是由金、銀、琉璃、玻鑗四寶所組成。
其中以一寶為一樹,有二寶為一樹,有金銀葉、
玻鑗根、金葉銀花、琉璃果、金花銀果、
琉璃花、玻鑗果、銀根琉璃葉等,如是美麗莊嚴無比。


世尊所說極樂國土四寶七重,只是略舉其中的美景而已,
其實極樂世界的美是重重無盡,難以用言語來表達的。
此西方極樂國土圍繞著七重欄楯,七重行樹,七重羅網,
廣大萬千、處處面面皆是神工妙造,
行樹上光光相映的羅網寶珠,也並非世間所能見得的。"


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佛說阿彌陀佛經記載:
"「又舍利弗。極樂國土,有七寶池,八功德水,
充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,
金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣,
亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、
瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪,青色青光、
黃色黃光、赤色赤光、白色白光,微妙香潔。」 
「舍利弗。極樂國土,成就如是功德莊嚴。」 
「又舍利弗。彼佛國土,常作天樂。
黃金為地。晝夜六時,雨天曼陀羅華。
其土眾生,常以清旦,各以衣祴盛眾妙華,
供養他方十萬億佛,即以食時,還到本國,飯食經行。」 
「舍利弗。極樂國土,成就如是功德莊嚴。」 "

此處經文乃是指,世尊告之舍利弗西方極樂世界的美好,
這段話的每個字有涵義又明訴了表達國土的盛況

涵義部份暫不多談了,若有興趣可以自行摸索字詞之義~
今以表達西方極樂的美景為主,此段話描述甚是白話。


其中一段比較需要解釋的就是:
「其土眾生,常以清旦,各以衣祴盛眾妙華,
供養他方十萬億佛,即以食時,還到本國,飯食經行。」
這段是在講西方極樂世界的便利性,
不像人世間的有各種不便,且要說明是轉生到西方國土的人,
其所用的衣著和器具之華麗美妙,乃現世少見的,
飲食部份在需要飲用之時,即現西方極樂世界的眾生前,
乃是指
西方極樂世界裡,在生活和物質上的享受




此轉載西方極樂的美,感謝先賢把西方極樂的美呈現出來

前面已說了西方極樂世界的各種美好,
其國土的美妙,是陽世間種種千萬美景之所不能及的,
此極樂世界的便利,是陽世間種種千萬方法所不能替代的。
小弟想試問諸位朋友,你我都會有死去的那一天,
那麼到了那天後,你難道不想要上天堂嗎?

難不成你們想要到苦痛的地獄,我想應該沒有人這麼傻吧。

我知道,有些人會嘴硬,但如果只能二選一決擇,
豪宅生活和餐風露宿,你不要跟我說你想要餐風露宿,
其實這是欺騙自己,誰都想要好一點的生活。


更何況,諸天不同境界能所享的天年各有不同,
諸經文皆有示現天上一日,人間恐是數十年。
若到達不同境界的天宮,天上一日的時間,
人間可能是一百年或是數百年了~
其壽之長,乃非陽世間的人們所能想像。

小弟用陽世間的眾生來比喻好了,
螞蟻能體會人的壽命之長嗎?答案是不能~
那地上的人們可體會天人的天壽嗎?答案亦是不能。

有如此的天壽~何不追求呢?
相較之下,陽世間的壽命就顯得太渺小了。


看到這,小弟問各位…你在這個世界痛苦嗎?
五濁惡世的苦痛難耐,有諸多種魔難和煩惱障,
為人若再不守五戒不行十善,
一不小心踩錯步成傷天害理時,
種下地獄的惡因走向輪迴,來日墮成雞、鴨、狗,
誰能叫苦,問你們那些成千上萬被宰的牲畜,
他們喊苦、喊痛,你們能夠聽見嘛?

今日我吃你,來日你吃我,因果報應不爽。
那你現在能懂嗎?懂守戒學佛的重要性了嗎?


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這世界天災人禍苦痛不斷,生離死別一直在我們身旁。
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上述說了種種的極樂世界的美好,以及現世的苦痛~

世尊說:「舍利弗。不可以少善根福德因緣,得生彼國。」
在此要勸諸位早早收心,收滅一切的貪、嗔、痴。
來此一心向上發願,發願得生極樂世界的佊國,
我願守五戒勤修十善,改過功夫不間斷,方得諸佛菩薩牽引。
如此積累善根福德因緣,成就得生西方極樂的基本條件。

世尊又說:「舍利弗。若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,
執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,
若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,
與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,
即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
很多人都以為這段話就是讀阿彌陀佛經,只讀七天就成了,
事實上不然,而是根據世尊的時空和他所生長的國家,
與西方相鄰,在當時早就有七天的禮拜制了,
七日不就是整整一禮拜嗎?也就是代表終其一生,
若能終其一生堅信阿彌陀佛,到命終前仍不染惡心,
更不中途而廢,並一生勤積累世尊所說的善根福德因緣,
方得以生於阿彌陀佛極樂國土,脫離這五濁惡世。


小弟告訴你了人世間的苦痛和天堂的美好,
人都會死去的一天,那一天是地獄還是天堂,都得由自己努力。

若不趁現快快發心學習,要不然要得何時,
要知道無常可能明日就來也有可能數十年後,
那麼為何不把握當下呢?
很多人以為學佛要出家,但學佛不一定要出家,
隨個人因緣亦可,記得在家弟子要守孝和夫婦貞德,

別害怕學佛,終身切記【以戒為師、堅守戒律】八字,
一切修為由善心而起,終生而行方可期天堂路。


若問前生事,今生受者是;若問來生事,今生做者是


 

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