教導如何改變命運和離開地獄前往天堂的小學堂

你喜歡佛嗎？你想學佛嗎？你願成佛嗎？
如能離開這人世間生老病死的苦痛，
離開五濁惡世到天堂，願發願成佛弟子嗎？
小弟今帶各位閱覽【佛說阿彌陀佛經】，
一探西方極樂世界的盛況與美景。
先真心來唸四句偈言：
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
現在就讓我們進入主題吧。

佛說阿彌陀佛經的一開頭【​如是我聞】四個字，
乃是指世尊的親自見聞，非其他人所撰說的。
佛說阿彌陀佛經記載：
"爾時，佛告長老舍利弗：
「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，
其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」 
「舍利弗，彼土何故名為極樂？
其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」
「又舍利弗。極樂國土，七重欄楯，七重羅網，
七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。」  "


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此處經文乃是指，世尊告之舍利弗：
"西方極遙遠的地方，有一世界名日極樂世界，
其國眾生沒有眾生的眾苦，但有諸樂故名為極樂。
此極樂國土有「七重欄楯」直的稱欄，橫的曰楯，
就是此國土的欄杆有七重，「七重羅網」是七重寶網。
羅就是結，乃是以金絲結珍珠及百千種寶，
莊嚴所成的，四圍垂以寶鈴，光色華耀，能奪人目。
「七重行樹」，行是指行列，不雜亂，次第成行。
「皆是四寶」，四寶就是金、銀、琉璃、玻鑗。
「周匝圍繞」，是圍遍布滿了四周環境。

西方極樂世界的寶地如此勝妙無比，
宮殿樓閣外邊繞一重欄楯，欄楯外繞一重行樹，
行樹上覆蓋著七重羅網，行樹之外又繞一重欄楯，
又覆一重羅網乃至於七重，互相配置的重重相間，
皆是由金、銀、琉璃、玻鑗四寶所組成。
其中以一寶為一樹，有二寶為一樹，有金銀葉、
玻鑗根、金葉銀花、琉璃果、金花銀果、
琉璃花、玻鑗果、銀根琉璃葉等，如是美麗莊嚴無比。

世尊所說極樂國土四寶七重，只是略舉其中的美景而已，
其實極樂世界的美是重重無盡，難以用言語來表達的。
此西方極樂國土圍繞著七重欄楯，七重行樹，七重羅網，
廣大萬千、處處面面皆是神工妙造，
行樹上光光相映的羅網寶珠，也並非世間所能見得的。"


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佛說阿彌陀佛經記載：
"「又舍利弗。極樂國土，有七寶池，八功德水，
充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，
金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，
亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、
瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光、
黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。」 
「舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。」 
「又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。
黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。
其土眾生，常以清旦，各以衣祴盛眾妙華，
供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。」 
「舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。」 "

此處經文乃是指，世尊告之舍利弗西方極樂世界的美好，
這段話的每個字有涵義又明訴了表達國土的盛況，
涵義部份暫不多談了，若有興趣可以自行摸索字詞之義~
今以表達西方極樂的美景為主，此段話描述甚是白話。

其中一段比較需要解釋的就是：
「其土眾生，常以清旦，各以衣祴盛眾妙華，
供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。」
這段是在講西方極樂世界的便利性，
不像人世間的有各種不便，且要說明是轉生到西方國土的人，
其所用的衣著和器具之華麗美妙，乃現世少見的，
飲食部份在需要飲用之時，即現西方極樂世界的眾生前，
乃是指西方極樂世界裡，在生活和物質上的享受。



此轉載西方極樂的美，感謝先賢把西方極樂的美呈現出來

前面已說了西方極樂世界的各種美好，
其國土的美妙，是陽世間種種千萬美景之所不能及的，
此極樂世界的便利，是陽世間種種千萬方法所不能替代的。
小弟想試問諸位朋友，你我都會有死去的那一天，
那麼到了那天後，你難道不想要上天堂嗎？
難不成你們想要到苦痛的地獄，我想應該沒有人這麼傻吧。

我知道，有些人會嘴硬，但如果只能二選一決擇，
豪宅生活和餐風露宿，你不要跟我說你想要餐風露宿，
其實這是欺騙自己，誰都想要好一點的生活。

更何況，諸天不同境界能所享的天年各有不同，
諸經文皆有示現天上一日，人間恐是數十年。
若到達不同境界的天宮，天上一日的時間，
人間可能是一百年或是數百年了~
其壽之長，乃非陽世間的人們所能想像。
小弟用陽世間的眾生來比喻好了，
螞蟻能體會人的壽命之長嗎？答案是不能～
那地上的人們可體會天人的天壽嗎？答案亦是不能。
有如此的天壽~何不追求呢？
相較之下，陽世間的壽命就顯得太渺小了。

看到這，小弟問各位…你在這個世界痛苦嗎？
五濁惡世的苦痛難耐，有諸多種魔難和煩惱障，
為人若再不守五戒不行十善，
一不小心踩錯步成傷天害理時，
種下地獄的惡因走向輪迴，來日墮成雞、鴨、狗，
誰能叫苦，問你們那些成千上萬被宰的牲畜，
他們喊苦、喊痛，你們能夠聽見嘛？
今日我吃你，來日你吃我，因果報應不爽。
那你現在能懂嗎？懂守戒學佛的重要性了嗎？


這世界天災人禍苦痛不斷，生離死別一直在我們身旁。
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上述說了種種的極樂世界的美好，以及現世的苦痛~
世尊說：「舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。」
在此要勸諸位早早收心，收滅一切的貪、嗔、痴。
來此一心向上發願，發願得生極樂世界的佊國，
我願守五戒勤修十善，改過功夫不間斷，方得諸佛菩薩牽引。
如此積累善根福德因緣，成就得生西方極樂的基本條件。
世尊又說：「舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，
執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，
若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，
與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，
即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
很多人都以為這段話就是讀阿彌陀佛經，只讀七天就成了，
事實上不然，而是根據世尊的時空和他所生長的國家，
與西方相鄰，在當時早就有七天的禮拜制了，
七日不就是整整一禮拜嗎？也就是代表終其一生，
若能終其一生堅信阿彌陀佛，到命終前仍不染惡心，
更不中途而廢，並一生勤積累世尊所說的善根福德因緣，
方得以生於阿彌陀佛極樂國土，脫離這五濁惡世。

小弟告訴你了人世間的苦痛和天堂的美好，
人都會死去的一天，那一天是地獄還是天堂，都得由自己努力。
若不趁現快快發心學習，要不然要得何時，
要知道無常可能明日就來也有可能數十年後，
那麼為何不把握當下呢？
很多人以為學佛要出家，但學佛不一定要出家，
隨個人因緣亦可，記得在家弟子要守孝和夫婦貞德，
別害怕學佛，終身切記【以戒為師、堅守戒律】八字，
一切修為由善心而起，終生而行方可期天堂路。

「若問前生事，今生受者是；若問來生事，今生做者是」