只傳心印不傳佛,若不見性何知佛
有佛無佛皆心起,求外出魔內滅魔


一日弟子懺改在網路上,
看網友在社群網站為了金剛經實義爭論不休,
見於此狀,便思考這空性的道理為何?
也便尋思這些爭論的網友們是否真解其義?
懺改到佛堂,靜坐於蓮前
街外傳來車聲和人聲,來來往往絡繹不絕,
其亂紛擾,久坐
不能入定,
從日出坐至近日落之時,
此時遠方傳來校園的一鐘聲,
忽聞一鐘聲、一懺改,一佛事、一人生,
懺改便入定於亂世靜心鐘。


此時忽聞一沉穩聲音而來,說:
既知懺改,戒守懺改,若不見性,懺改何處?
若不見性,經文何益?若不見性,金剛何在?


弟子懺改忽見眼前一位禪師,便說:
「懺改不才乃深思,佛撰經文之妙,我等晚輩爭論不休,應如何見性?」

此位禪師說:
「吾乃達摩祖師,要知道一切法都從根本做起,
今時人講得三五本經論以為佛法者,愚人也。

若不識得自心,誦得閒文書,都無用處。
讀經是為體義尋佛,若欲覓佛,須是見性,見性即是佛。
若不見性,念佛、誦經、持齋、持戒亦無益處。

若問見性,天魔波旬阿修羅示見神通,皆作得菩薩相貌。
種種變化是外道,總不是佛。佛是自心,莫錯禮拜。
佛是覺醒。覺者靈覺,應機接物,揚眉瞬目,運手動足,
皆是
自己靈覺之性。性即是心,心即是佛,佛即是道,
道即是禪。禪之一字,非凡聖所測。


弟子懺改:
佛子心懂、言懂且行要懂。懺改行通、言通故心亦通。
如覺者自見,通達佛心,坐臥禪機,機緣在道。
故無畏天魔波旬阿修羅所示神通法門,
滅卻外來萬感意念之紛撓,觀照五蘊皆空無六識,
方體證金剛般若波羅蜜經真義。


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達摩祖師:
「吾今日來,便要示真禪意。並非口口是道,虛有其表。
破度阿僧祇劫之迷相,阿僧祇劫者即是指三毒心也,
今末法眾生愚痴,往往不體佛性皆以文解字造成誤解,
便要人修無數劫才方可成佛,把無數劫成無數世,
豈不害人退善根,今若能轉貪瞋癡等三毒心,
即為三解脫,是則名為得度三大阿僧祇劫。


弟子懺改:
「懺改當知現世很多弟子,擁假師為大,諍經之徒之多。
故見性實難有助~於末法年代之時,有何見解?」

達摩祖師:
「要知道今處末法年代,拜物主義的橫流致罪業四起
未能真解【凡所有相,皆是虛妄】之經義。
若真有困惑之處~就應【以戒為師,以法不依人】為原則。
今日為師要帶弟子懺改去真經處,見性慧禪非妄語。
欲見真經處,方要懺改應知靜思悔過處,
面壁坐下,待真心浮音處。

弟子懺改便聽從達摩祖師面壁而坐,
在懺改靜坐中的身後說謁語:
我本求心心自持,求心不得待心知。
佛性不從心外得,心生便是罪生時。


懺改心中欲定,仍未定~
定中有音,音欲定。
音中有定,定欲音。
反覆交錯心成音。
定若無心便無定。


達摩祖師:
已將懺改帶至滅業處。
欲知何處滅?睜開心眼觀罪業處。


弟子懺改睜開心,見一片漆黑處,
此時便見一位威嚴的閻羅王,
帶著黑白無常和手持生死簿的判官到來

那閻羅王大聲喝到:
既知見心處,何罪不罷休。

弟子懺改:
我本知業處,欲將掃業臺,
誰知塵世處,萬音擾心清。


黑白無常:
可知我鎖練、可知刑具在、
可知燈籠處、可知為我來。


弟子懺改:
懺知心無我,懺知戒身處,
懺知生死事、懺知為菩提。


手持生死簿的判官:
生死簿一筆判生死,可畏否?

弟子懺改:
有生皆有死,欲知身後路,
但求生前事,真覺誰是我。


閻羅王大聲喝到:
「本官乃是第二殿楚江王,
今接天恩得知達摩祖師帶弟子懺改來。
方見習十殿的第二殿的業事,
故前來接迎聖恩。」

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弟子懺改向閻羅王行三禮拜,
隨禪師前去親觀業事。
便前往判桌見罪魂,方體因果處。


楚江王:
「世人皆知本座楚江王主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地獄。
說此地獄縱橫八千里(五百由旬);另設十六小地獄:
一、黑云沙小地獄;二、糞尿泥小地獄;
三、五叉小地獄;四、饑餓小地獄;
五、焦渴小地獄; 六、膿血小地獄;
七、銅斧小地獄;八、多銅斧小地獄;
九、鐵鎧小地獄; 十、幽量小地獄;
十一、雞小地獄; 十二、灰河小地獄;
十三、斫截小地獄;十四、劍葉小地獄;
十五、狐狼小地獄;十六、寒冰小地獄;

事實上,時空變化至今,世上拜物主義興起,
人們犯過造惡業不斷,早就不只這十六個地獄,
之前天恩帶懺改看過那個杯酒藥丸大地獄,
皆是人心所致,業感招現的。
世人總是無知愚痴,不守戒律自以為聰明,
最後都到這來了。


弟子懺改來到閻王殿前,才知這一殿造業的罪魂,
也是甚多,一眼望過去至盡頭罪魂都還未有結束的時侯。
忽聞黑白無常大喊:
閻王殿已到,快把罪拿出來懺。
此時見楚江王坐上判桌,並大喝一聲:
爾等罪魂,生前不知禮義廉恥,死後自當知天堂無門。
本閻羅王絕不容許十惡:
一、欺心詐騙貪他人財色之人。
二、好吃三珍海味無度,毫無憐憫心之人。
三、飲酒過度,縱慾歡場,酒後亂事之人 。
四、為貪取財物行偷竊之人。
五、為占他人錢財,行刀槍恐嚇搶盜之人。
六、道聽塗說毀人信譽,毀謗神佛和道德倫理之人。
七、好淫行嫖妓或淫人妻女之人。
八、對父母頂撞無禮或棄養雙親不孝之人。
九、好賭不務正業,不顧妻兒父母之人
十、為個人利益起殺業之人。
爾等之人,生前不懂孝為大,善須先,戒必守。
到此就該清醒【萬般帶不走,只有業隨身】的道理。

戒律是什麼?還不從心裡拿出來給我吃下肚,
免得肚裡長出了什麼壞東西,都到這來受苦。


見那閻羅王案桌上,好似對我大聲么喝,
如雷貫耳之聲,穿透我心業處,
地獄罪火之刑,燒練我心法身。
若要徹底懺改,戒守發大誓願。
願拋一切貪慾,誓修一切善行。


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黑白無常突喝一聲說:
閻羅王當頭棒喝到,判官催無常。
現帶懺改前往講道所聽菩薩說法。


弟子懺改:
「冥苦地獄,是何因緣設道所?」

黑白無常:
一切乃是地藏王菩薩發此大誓願,
誓為渡盡地獄眾生,誓不成佛。



此時黑白無常帶著弟子懺改前往講道所,
遠遠的看講道所的門外皆是滿滿罪魂,
正一批批的要進講堂聽課。
判官突然說:
我已帶懺改入道所,心內尋觀自在菩薩。
弟子懺改隨著判官走入講堂,
坐在
諸八萬四千的罪魂前,懺改朝講台禮拜後聽課
忽聞達摩祖師帶笑走向講臺上,
禪師身化出一陣祥光,化做一菩薩身。

就見菩薩靜坐於八萬四千的罪魂前,

對著弟子懺改說:
「盤古開天地以來,上天慈愛育孕眾生,
乃至今有世間一切相,這一切色相皆為四大假合,
人投胎轉世為人,只為了磨練靈光,
方能在燈火燃盡時,證得善道業處歸養天年。

當知孩兒出世,本性無染。非善非惡,其性純真。
隨著日習塵氣久之,心起善惡、不察性垢,
不信因果,起貪失慧,嗔怨痴行,聰明自誤,
乃至做出傷天害理之事,惡業染身惹塵埃。

最後不得回家,重溫天倫之樂,
反墮地獄受無盡無邊的處罰,痛苦難耐。
願爾等孩兒,千萬不要有怨恨心,而該要有懺悔的心。
上天造地獄實屬難無奈,皆為淨化罪魂的靈性。


今在此願世人能滅掉罪魂處,找回靈性的真我。
無論出家人或在家弟子,只要是人。
皆都應當修五戒十善,當隨菩薩念習三遍身。

一、身守【五戒】

1. 不殺生 - 愛惜性命不可自殘,且對待蚊蟲有維護健康的驅離之責,但不可有引以為樂的念頭。

2. 不偷盜 - 不可偷盜他人財物,見人財錢和美色不可起偷盜之心。

3. 不邪淫 - 夫妻之外皆是邪淫,亦也不可見他人美色起心動淫念且不可強迫妻子非情願下行淫。

4. 不妄語 - 不可說不實之語和說出一些損害他人之話語,說話前應當三思和多反省再出口。

5. 不飲酒 - 不喝酒且可保自身意識清晰不犯戒,見有用酒的料理食材不可起貪杯之念。


二、力行【十善】

1. 不殺生,謂不害一切物命,即是止殺之善。既不殺已,當行放生之善也。

2. 不偷盜,謂不竊取他人財物,即是止盜之善。既不盜已,當行布施之善也。

3. 不邪淫,謂不行邪淫慾事,即是止淫之善。既不邪淫,當行清凈梵行之善也。

4. 不妄語,謂不起虛言,誑惑他人,即是止妄語之善。既不妄語,當行實語之善也。

5. 不兩舌,謂不向兩邊,說是談非,令他斗諍,即是止兩舌之善。既不兩舌,當行和合利益之善也。

6. 不惡口,謂不發粗獷惡言,罵辱他人,即是止惡口之善。既不惡口,當行柔和軟語之善也。

7. 不綺語,謂不莊飾華麗之言,令人樂聞,即是止綺語之善。既不綺語,當行質直正言之善也。

8. 不貪慾,謂不貪著情慾塵境,即是止貪之善。既不貪慾,當行清凈梵行之善也。

9. 不嗔恚,謂不生忿怒之心,嗔恨於人,即是止嗔之善。既不嗔恚,當行慈忍之善也。

10.不邪見,謂不偏邪異見,執非為是,即是止邪見之善。既不邪見,當行正信正見之善也。


今若落到幽冥地府受罪苦的罪魂,
切記保有顆懺悔的心莫起嗔怨,
來日善因緣成熟之時,方來相度。

懺改須僅記罪業處,待菩薩送弟子懺改回人世間修練,
便要告之有緣人,切記力守五戒十善,
聆聽扶鸞夢筆-地獄冥苦篇或諸善書的教誨並廣傳有緣人,
為自己和他人的天堂路開道,才不枉費上天一片苦心,

讓罪魂見閻王,真懺改尋菩薩。」



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課畢之時,菩薩從講臺下來時,一陣祥光幻化成達摩祖師,
便對弟子懺改說:
記得!在此交付弟子懺改一念莫退轉,
世間上每個眾生,皆在西行不知業。

見達摩祖師手一揮,懺改眼地上泥水溢出,
泥水中長出一朵蓮花,弟子懺改對禪師三禮拜過後,
便雙手從污泥中,把污泥和蓮花一起捧起。


一剎那處,弟子懺改回到了佛堂前,
見牆壁上掛了達摩祖師的畫像,畫中書法題字:

吾本來茲土,傳法救迷情,
一花開五葉,結果自然成。

 

 


延伸閱讀:
 1. 《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》拾壹-莫昧良心,因私慾貪他人身家財產的地獄
 2. 《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》拾-再見毒蜂,假借宗教之名斂財的地獄
 3. 《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》玖-杯下業起,貪色脅迫他人妻女犯邪淫的地獄
 4. 《扶鸞夢筆-地獄冥苦篇》捌-法觀頭七,落土斷腸在兒女無知與不孝
 5. 《陰律無情》犯錯後的補救方法,若能真懺悔~上天必定有感。


 


 

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