常聽人家說:「萬般帶不走,只有業隨身」。
不知是否看倌們能深懂此理,
畢竟會說的人多會做的人卻是少之又少。
然而這人的一生,無論是精彩的、不精彩的,

無論你是困苦的還是富有的,
無論你是人生勝利組的、還是所謂的魯蛇組,
都會有終了的一天,到了那天,
是否都會不禁想問死後何去何從?

是否會到天堂呢 ? 會不會到那苦痛的地獄啊??
這時應當深刻問問自己的良心了

事實上,從這個世界誕生之際,
一開始人類是無惡的,本性純真且無染,
皆生於世死而歸天,所謂歸養天年。
但後因塵氣日深本性漸失,
且久而淡忘本來天上的家沉迷愛河慾海,
認為人間為樂地,終而越沉越下,
犯下種種惡性罪行形成一罪惡身軀,
無法歸回天堂墮入輪迴

上天不得不設下「地獄」加以磨煉淨化,
以希望眾生皆能回復天性。


打火機與地獄-成品圖.jpg
你有被打火機燒傷的經驗嗎?
地獄的苦痛卻是此燒傷的千億倍苦痛且不間斷。


故眾生若想要脫離苦痛地獄而回到天堂,
要從自已本身徹底檢討,
並且努力反省自我,以期都能找到回家的路。
而本文章主軸是,以釋尊所留下佛法智慧,
來倡導如何尋得找到回家的路。
如主題所示,應當終生奉行【五戒十善改變自己

那何謂【五戒十善改變自己】?
一、 堅守【五戒】
五戒即為佛門五戒,
只要真心想修行,誠心堅守五戒亦是大幫助
若是道教徒亦可以守道教十戒,
而且基督徒是守基督教十誡。
何謂佛門五戒呢?
1. 不殺生 - 愛惜性命不可自殘,且對待蚊蟲有維護健康的驅離之責,但不可有引以為樂的念頭。
2. 不偷盜 - 不可偷盜他人財物,見人財錢和美色不可起偷盜之心。
3. 不邪淫 - 夫妻之外皆是邪淫,亦也不可見他人美色起心動淫念且不可強迫妻子非情願下行淫。
4. 不妄語 - 不可說不實之語和說出一些損害他人之話語,說話前應當三思和多反省再出口。
5. 不飲酒 - 不喝酒且可保自身意識清晰不犯戒,見有用酒的料理食材不可起貪杯之念。



燙傷與地獄-成品圖.jpg
你有被熱水燙傷的經驗嗎?
地獄的苦痛卻是此燙傷的千億倍苦痛且不間斷。


二、力行【十善】
1. 不殺生,謂不害一切物命,即是止殺之善。既不殺已,當行放生之善也。
2. 不偷盜,謂不竊取他人財物,即是止盜之善。既不盜已,當行布施之善也。
3. 不邪淫,謂不行邪淫慾事,即是止淫之善。既不邪淫,當行清凈梵行之善也。
4. 不妄語,謂不起虛言,誑惑他人,即是止妄語之善。既不妄語,當行實語之善也。
5. 不兩舌,謂不向兩邊,說是談非,令他斗諍,即是止兩舌之善。既不兩舌,當行和合利益之善也。
6. 不惡口,謂不發粗獷惡言,罵辱他人,即是止惡口之善。既不惡口,當行柔和軟語之善也。
7. 不綺語,謂不莊飾華麗之言,令人樂聞,即是止綺語之善。既不綺語,當行質直正言之善也。
8. 不貪慾,謂不貪著情慾塵境,即是止貪之善。既不貪慾,當行清凈梵行之善也。
9. 不嗔恚,謂不生忿怒之心,嗔恨於人,即是止嗔之善。既不嗔恚,當行慈忍之善也。
10.不邪見,謂不偏邪異見,執非為是,即是止邪見之善。既不邪見,當行正信正見之善也。

三、知懺【改變 】
當自己力行五戒十善之時,是否真如行到改變自已,
微秒間的信息是否能見著
若不能真見自己的錯,就不能夠真做到【知懺】~
無法真正的知懺,當然所行的五戒十善是有缺陷的。
恐有得過且過之念和戒守不實之事

故在行五戒十善之前,應當先知懺進而勇於【改變】

凡力求離開地獄前往天堂者,
若不重新塑型何來重生和天堂路。

要見那微秒間的信息,應當要先修習意會四念,
1. 萬行之時,萬行當下之念。
2. 見他之時,反省自我之念。
3. 夜深之時,當省今日之念。
4. 起念之時,守戒慎行之念。

若能時時修習,必定方能真見得知懺和改變 。

美工刀與地獄-成品圖.jpg
你有被刀子割傷的經驗嗎?
地獄的苦痛卻是此割傷的千億倍苦痛且不間斷。


四、謙卑【自已】
人最難的一關就是面對自己,
除了不見自己之外,在有所成就之後,
容易驕傲自滿起來,這實仍修道人之大忌。
若不能時時保有謙卑和學習的心,
就容易自滿犯錯而不自知。

要知道「滿招損,謙受益,時乃天道」的道理,
時時刻刻保有一顆謙卑居下的心是很重要,
方能滅掉我慢、驕傲和輕忽...等等魔障。


欲想離開地獄前往天堂的朋友,應當做到真悔改,
而不是口頭說說而已,真悔改應當要:
一、深讀本文
終生永不間斷堅守【五戒】,時時力行【十善】,
能知懺【改變 】,念念常見【自已】。

二、時時精進
舉凡任何的善知識和改過之法應當時時研習。
三、廣傳分享
應當努力分享本文章或其他符合五戒十善性質的善知識,
作為贖罪抵過。

如此三法,必定就能夠成就天堂路,
萬萬不可半途而廢,那極樂世界就離你很遠了。

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教導如何改變命運和離開地獄前往天堂的小學堂

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