常聽人家說：「萬般帶不走，只有業隨身」。
不知是否看倌們能深懂此理，
畢竟會說的人多會做的人卻是少之又少。
然而這人的一生，無論是精彩的、不精彩的，
無論你是困苦的還是富有的，
無論你是人生勝利組的、還是所謂的魯蛇組，
都會有終了的一天，到了那天，
是否都會不禁想問死後何去何從?
是否會到天堂呢 ? 會不會到那苦痛的地獄啊??
這時應當深刻問問自己的良心了。
事實上，從這個世界誕生之際，
一開始人類是無惡的，本性純真且無染，
皆生於世死而歸天，所謂歸養天年。
但後因塵氣日深本性漸失，
且久而淡忘本來天上的家沉迷愛河慾海，
認為人間為樂地，終而越沉越下，
犯下種種惡性罪行形成一罪惡身軀，
無法歸回天堂墮入輪迴，
而上天不得不設下「地獄」加以磨煉淨化，
以希望眾生皆能回復天性。
你有被打火機燒傷的經驗嗎?
地獄的苦痛卻是此燒傷的千億倍苦痛且不間斷。
故眾生若想要脫離苦痛地獄而回到天堂，
要從自已本身徹底檢討，
並且努力反省自我，以期都能找到回家的路。
而本文章主軸是，以釋尊所留下佛法智慧，
來倡導如何尋得找到回家的路。
如主題所示，應當終生奉行【五戒十善改變自己】。
那何謂【五戒十善改變自己】?
一、 堅守【五戒】
五戒即為佛門五戒，
只要真心想修行，誠心堅守五戒亦是大幫助，
若是道教徒亦可以守道教十戒，
而且基督徒是守基督教十誡。
何謂佛門五戒呢?
1. 不殺生 - 愛惜性命不可自殘，且對待蚊蟲有維護健康的驅離之責，但不可有引以為樂的念頭。
2. 不偷盜 - 不可偷盜他人財物，見人財錢和美色不可起偷盜之心。
3. 不邪淫 - 夫妻之外皆是邪淫，亦也不可見他人美色起心動淫念且不可強迫妻子非情願下行淫。
4. 不妄語 - 不可說不實之語和說出一些損害他人之話語，說話前應當三思和多反省再出口。
5. 不飲酒 - 不喝酒且可保自身意識清晰不犯戒，見有用酒的料理食材不可起貪杯之念。
你有被熱水燙傷的經驗嗎?
地獄的苦痛卻是此燙傷的千億倍苦痛且不間斷。
二、力行【十善】
1. 不殺生，謂不害一切物命，即是止殺之善。既不殺已，當行放生之善也。
2. 不偷盜，謂不竊取他人財物，即是止盜之善。既不盜已，當行布施之善也。
3. 不邪淫，謂不行邪淫慾事，即是止淫之善。既不邪淫，當行清凈梵行之善也。
4. 不妄語，謂不起虛言，誑惑他人，即是止妄語之善。既不妄語，當行實語之善也。
5. 不兩舌，謂不向兩邊，說是談非，令他斗諍，即是止兩舌之善。既不兩舌，當行和合利益之善也。
6. 不惡口，謂不發粗獷惡言，罵辱他人，即是止惡口之善。既不惡口，當行柔和軟語之善也。
7. 不綺語，謂不莊飾華麗之言，令人樂聞，即是止綺語之善。既不綺語，當行質直正言之善也。
8. 不貪慾，謂不貪著情慾塵境，即是止貪之善。既不貪慾，當行清凈梵行之善也。
9. 不嗔恚，謂不生忿怒之心，嗔恨於人，即是止嗔之善。既不嗔恚，當行慈忍之善也。
10.不邪見，謂不偏邪異見，執非為是，即是止邪見之善。既不邪見，當行正信正見之善也。
三、知懺【改變 】
當自己力行五戒十善之時，是否真如行到改變自已，
那微秒間的信息是否能見著，
若不能真見自己的錯，就不能夠真做到【知懺】~
無法真正的知懺，當然所行的五戒十善是有缺陷的。
恐有得過且過之念和戒守不實之事，
故在行五戒十善之前，應當先知懺進而勇於【改變】，
凡力求離開地獄前往天堂者，
若不重新塑型何來重生和天堂路。
要見那微秒間的信息，應當要先修習意會四念，
1. 萬行之時，萬行當下之念。
2. 見他之時，反省自我之念。
3. 夜深之時，當省今日之念。
4. 起念之時，守戒慎行之念。
若能時時修習，必定方能真見得知懺和改變 。
你有被刀子割傷的經驗嗎?
地獄的苦痛卻是此割傷的千億倍苦痛且不間斷。
四、謙卑【自已】
人最難的一關就是面對自己，
除了不見自己之外，在有所成就之後，
也容易驕傲自滿起來，這實仍修道人之大忌。
若不能時時保有謙卑和學習的心，
就容易自滿犯錯而不自知。
要知道「滿招損，謙受益，時乃天道」的道理，
故時時刻刻保有一顆謙卑居下的心是很重要，
方能滅掉我慢、驕傲和輕忽...等等魔障。
欲想離開地獄前往天堂的朋友，應當做到真悔改，
而不是口頭說說而已，真悔改應當要：
一、深讀本文
終生永不間斷堅守【五戒】，時時力行【十善】，
能知懺【改變 】，念念常見【自已】。
二、時時精進
舉凡任何的善知識和改過之法應當時時研習。
三、廣傳分享
應當努力分享本文章或其他符合五戒十善性質的善知識，
作為贖罪抵過。
如此三法，必定就能夠成就天堂路，
萬萬不可半途而廢，那極樂世界就離你很遠了。
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