濟公活佛 降 (67)戊午年五月廿六日

詩曰:
十殿遊完功亦圓。輸財印送廣流傳。
寶書價值靈芝貴。教化人心冠聖賢。


濟佛曰:遊冥已至十殿,二年來,諸生護法協助著書,外人心想:在這裡罰站有什麼意思?其實,站即是立正,乃是為人處世基本動作,修道連站都不耐煩,或站得七斜八歪,怎能成大羅金仙呢?大家都想躺在沙發,舒舒服服;不過,那只是懶仙、散鬼模樣,不能頂天立地,做個出入雲表之好漢,楊生你說對嗎?
楊生曰:是的,恩師所說正是,站不住腳就是沒有立場,沒有立足之地,還談甚麼修道呢?
濟佛曰:站不穩者,坐臥一定也不穩,故修道先求「立定」,就是把握本性,收回紛飛浮動之心,楊生準備上蓮台,我們繼續遊覽十殿。
楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師起程吧!……
濟佛曰:已到了,楊生下蓮台。
楊生曰:十殿 冥王在前,下生參叩之。
冥王曰:免禮,二位今日再次光臨,歡迎之至。前日只參觀「轉刼所」,介紹各司之情形,今日則要實地觀看六道輪迴之情形,因時刻有限,我們即刻前往吧!
楊生曰:感謝 冥王厚禮,及眾官員之引導,………已到前日來過之「轉刼所」,人群甚多,不論東洋、西洋各國人種都有,他們準備投生嗎?
冥王曰:世人死後,凡犯罪者,皆要經過各獄之審判,故地獄即如「國際法庭」。各種人士轉輪投生皆須領憑,如陽間出國要辦理護照相同。
楊生曰:已到「授生司」,這裡人群更多,擁擠得好像車站侯車情形。
濟佛曰:哈哈!這些都是要上轉輪台的人,如陽世在車站侯車,車一起動,輪子不停轉動,而各人買票的地方與所要到的目的地不同,如陰魂轉輪投生於世界各地。
冥王曰:濟佛說得是,世人死後經各殿審判執行完畢,按各人去路投生。輪迴道上無情,雖同乘一輛「轉輪車」,但各人的目的地不同,各就因緣,揮手下車,一生中也只好生活在其環境中了!
楊生曰:前面人群甚多,好像在喝涼茶解渴,這個大熱天,我也正渴,前去喝一杯解渴好嗎?
冥王曰:千萬不可!那裡是「孟婆亭」,投生之人,正在喝「醧忘湯」,你一喝下,回陽後,豈不變成迷迷糊糊的人!
楊生曰:有這麼厲害嗎?
濟佛曰:你不要開玩笑, 冥王絕無戲言!



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楊生曰:涼亭果然書有「孟婆亭」三字,請 冥王介紹此地情形好嗎?
冥王曰:好的,「孟婆亭」由孟婆主掌,其乃奉 玉帝之命,負責投生前之醧忘工作,因人若不喝下「醧忘湯」,則投生後猶記前生之事,如此一來,小孩追認前生親屬,造成長幼無序、五倫不分或生而尋仇報怨,天下勢將大亂,故造物妙化,以「醧忘湯」使投生者飲下,忘記前生一切事。此湯有甘辛苦酸鹹五味混合,故喝下後不知東西南北,迷迷糊糊亂闖,而自墮落於六道輪迴。
濟佛曰:此種「醧忘湯」就是「迷魂湯」,喝下後神魂顛倒,凡間亦有此物!
楊生曰:我未曾聽過!
濟佛曰:就如「酒」也。你看喝酒過度的人,東西南北往往走錯路,甚至跑錯家,如失靈魂一般,如此才能打入輪迴。否則要投生惡道的人,誰甘願前去呢?酒醉的人,大海敢跳,輪下敢闖,水火不怕,何等謄大!其在不知不覺,墮入輪迴而不知,一旦酒退醒來,已是「隔天」了,正如投生轉世,一旦醒來恍然隔世,已在另一個天地之中。
楊生曰:既然「醧忘湯」有這般妙用,世人死後誰也不喝了!
冥王曰:你有所不知,陰魂經各殿審判後,到此已是飢渴交織,又十殿已漸接近陽間,「孟婆亭」外又有一種熱氣逼人,凡是陰魂到此,都想進入亭內飲涼茶解渴,那有不自投羅網呢?如炎熱的夏天你行萬里路,必覺口渴異常,在盡頭處,有一涼亭,又備有涼茶免費供應,那有人不搶先喝呢?有者,一杯嫌少,還猛灌不止呢!雖然有部份「狡猾」之輩來此,雖然口渴,但知此物之妙用,不入孟婆亭飲用,但地上自然射出鐵勾勾住,使其不能動彈,由孟婆伺女強灌之,此謂「敬酒不吃,吃罰酒也」。
楊生曰:既然飲下此湯可忘前生之事,為何現在世間小孩一出世,即比以前聰明懂事,是否此湯「品質」有差呢?
冥王曰:你有所不知,因自無始以來,人經過千萬刼之轉輪,喝「醧忘湯」之次數亦多,久而變成習慣性,故當今之小孩出世,似乎巧智萬分,所謂「鬼頭鬼腦」也。此乃是喝此湯多次,漸成習慣,但是此亦非好事,你看上酒瘾者喝下一打亦無醉意,這是麻木不仁。故世間不仁不義的人越來越多,而太過精靈之人,容易走入歧途,所以,巧智又有何可喜呢?
楊生曰:原來如此。
濟佛曰:時刻已到,六道輪迴情形下期再來參觀就可。
楊生曰:感謝 冥王指點迷津,開示甚多妙理啟發眾生,難得!難得!先告辭了。
冥王曰:既然要回來,我亦不留,希再駕臨。
濟佛曰:楊生速上蓮台,準備回堂。
楊生曰:我已坐穩,請 恩師回堂。……
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。





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