濟公活佛 降 (67)戊午年二月十六日

詩曰:
禪心映月印深潭。煉性須將玉板參。
釋氏拈花傳妙訣。達摩東渡指三三。


濟佛曰:
月光明亮而不刺目,此謂之「性光」。修行者禪心映月,表示皎潔無塵,平和明亮。月光雖靜。
並非死寂暗淡,以潭水為鏡,靜中傳真無隱,自照本來面目。煉性之士,身居紅塵,為歛真性,不使外遊,故參玉板,坐於塵土如坐玉板上,一股靈氣沖透泥丸。世人行住坐臥雖有大理石地板,或柏油路面、高貴床具,但身軀所至,灰塵不離,縱有吸塵器、清潔劑、漂白粉,衣服仍然三兩天換,可見苦海塵埃之重。

釋尊靈山會上拈花印證,迦葉露顏微笑,此花非凡花,乃是 迦葉之「心花」,故目睹而「心花怒放」。今日吾執鸞乩飛舞,迷者疑是偽裝,心中冷淡不起作用;那知智者心中有悟,鸞乩指我「心機」,靜中起動,沙中淘金,識者露顏微笑,順手得寶,易如反掌也。遠摩東來,直指人心,三三得九,陽極歸一,指你本心,正是道你「萬法歸一處」,痴迷的眾生不睜眼睛,還以為達摩伸手向你口袋竊取銀兩,哈哈!口袋裡那幾張鈔票不值錢,不要老緊握不放,到後來還不是被子孫索取一空?祖師既然要的話,乾脆剥開「血心」換個「佛心」吧!

楊生曰:恩師,您說了一大堆,不怕人家聽不懂,當做廢物嗎?
濟佛曰:廢物才值錢,你看那些垃圾車上,不是有人眉開眼笑的撿取黃金嗎?你棄我取,絕對沒有損失,慧眼才能識貨。在黃金國裡,人們視金如沙石,不知它的珍貴,那是久識成迷的關係。今日我們準備遊冥!
楊生曰:不知要往何方? 
濟佛曰:要遊第八殿,快上蓮台,準備起程。
楊生曰:遵命!我已坐穩蓮台,請 恩師起程吧!…………
濟佛曰:到了,快下蓮台。
楊生曰:我已下來。
濟佛曰:前面就是八殿,門邊有人入內通報了。
楊生曰:閻王及仙官已下階迎接我們,殿上牌匾有「第八殿平等王」字樣,閻王身穿龍袍,面甚莊嚴,已步下階……。叩見 平等王,在下是聖賢堂楊生,今日隨師來到貴殿,請 閻王開賜方便。



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冥王曰:免禮,快起來,二位辛苦,為著書奔忙於鄷都,快隨我上殿。
楊生曰:感謝 冥王。殿外人群甚多,正在侯審,一見我們都露驚奇臉色,有者被陰差押打,正在痛哭!
冥王曰:濟佛及楊善生,請坐!現暫停辦案,欣喜與二位聊聊,命將軍奉茶。
將軍曰:遵命!請 濟公活佛、楊善生用茶,不要客氣。
冥王曰:請飲茶!期待已久,二位如今才駕臨本殿,真是好事多磨!

濟佛曰:每次遊冥時刻有限,故著作「地獄遊記」一書費時不少,幸聖賢堂內諸道親,夙夜辛勸,著書方能一帆風順,雖慢但穩,乃是大器晚成,有勞 冥王了。
楊生曰:我們師徙到地府,受 冥王及眾仙官之照顧,內心甚是感激,只是自覺無何長進。
冥王曰:行道不是易事,分秒必爭,尺寸難差。生活於「得失」之間,如無法時時把握住,道心一放鬆,即找不到「他」了,不要自責,如能撿回「失物」,自然沒有損失。能握住這顆道心,走到人生道上的盡頭,那麼才是屬於你「自己」。
楊生曰:冥王金言拜受,今日遊冥到此,請冥王介紹第八殿情形,以啟示眾生。
冥王曰:甚好,我主掌八殿,本殿所審判者,都是一至七殿刑畢剩有餘罪之人,交由本殿裁判,補足刑數。本殿主獄是「大熱惱大地獄」,另設有「十六小地獄」為副獄,以懲罰世間罪犯。寄語世人,須要安份守己,盡人道,修天道,了悟真理,追究生從何來?死從何去之路?勿再墮地獄受輪迴之苦。

楊生曰:我有一個問題請教 冥王,許多問我,為甚麼罪魂的姓名與詳細地址,不詳細供述,以記載「地獄遊記」?如能這樣勸世效力更大。因為現代的世人專門講求「實證」,沒有可稽查資料, 恐信服力較弱,盼冥王能對此事加以說明,以釋群疑。
冥王曰:各獄罪魂對陽人之訪問,每有所顧忌加之,玉帝有旨,准免報出姓名住址,僅供述在世罪行即可,這是有所顧慮的關係。罪魂姓名住址若記述於書,勸世效果增加,但是將人之惡名宣揚,恐遭其子孫含羞,甚而發生糾紛事件,導致勸善無功,有礙勸世善意。因此,所有罪魂「惡名」均予省略,以昭慎重。

濟佛曰:君子仍然是君子,小人枉自為小人,犯罪者,不必問他姓名,住址,先拘捕再說。生前信不信天堂地獄無妨,但若為非作歹,一旦落在 閻王手上,方才相信為時已晚!
因時刻已到,我們改日再參觀各獄吧!準備回堂。
楊生曰:是是!因時刻已到,感謝冥王盛意招待,我們先告辭了。
冥王曰:命文武官員排班送駕。
楊生曰:我已坐穩蓮台,請 恩師回堂。……
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。





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