濟公活佛 降 (66)丁已年四月初三日

詩曰:
神乩救世本慈心。道法雙修德業深。
指點迷津憑聖口。解人禍厄劫難侵。


濟佛曰 : 神仙降乩救世,本以慈心憐憫眾生之苦,却被假道假仙做為歛財等不法勾當,實在罪加一等。 相士自稱「鐵口」但是有些咬人不見血,如虎狼毒口,這些敗壞「鬼谷仙師」,相學祖師之孽徒,死後被閻王嚴刑,以後只有轉生於「荒山鬼谷」為飛禽,光靠一隻鐵嘴吱吱叫些動聽言語了。今日遊冥時刻已到,楊生準備上蓮台。
楊生曰 : 遵命!天氣甚熱,地獄之路不知涼爽一些否?
濟佛曰 : 陰氣寒森,令你汗毛直豎,快上蓮台,不要再拖延時間。
楊生曰 : 是是,我已坐穩,請 恩師起程吧!
濟佛曰 : 已到了,快下蓮台。
楊生曰 : 今天又來「毒蜂地獄」,獄官與將軍已出來迎接我們。
獄官曰 : 歡迎二位再次光臨本獄參觀。
濟佛曰 : 世上不少恐徒藉神之名而敗神之德,故我們三番兩次到「毒蜂地獄」採集資料,發佈陰府記. 聞以勸化世人。
獄官曰 : 二位隨我入內,稍為休息用茶。
楊生曰 : 因今天時段已稍躭誤,我看不用了!
獄官曰 : 既然如此 請濟佛及楊善生進獄內吧


楊生曰 : 毒蜂滿室 以人為巢 都飛往罪魂身上 這不是釀蜜 却在發射毒液
濟佛曰 : 在世間吃多了甜頭 來此只好嚐苦湯了。
楊生曰 : 罪魂痛苦慘叫 驚奔飛逃 但無路可走。
濟佛曰 : 「天堂有路他不去 地獄無門硬進來」就是這個樣子。
獄官曰 : 現時世間甚多廟壇主持人藉神之名詐財騙色,社會紛紛指責,影響神聖清譽 「毒蜂地獄」罪魂 漸增 實令我感嘆。我叫幾位具有代表性罪魂 自述生前敗德情形 以登載「地獄遊記」。
楊生曰 : 多勞獄官之協助 使我們師徒能完成此神聖任務 感恩不盡。



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獄官曰 : 此乃應做之事 不必客氣。已命將軍押出二位罪魂。諭曰 : 此乃陽間台中聖賢堂楊善生,由 濟佛帶入冥府探察陰機,著書勸世,快坦白說出在陽間時候做何差錯?
罪魂曰 : 我生前在台中某宮為,中壇元師之乩童,起先,神明藉我之身降靈救世,的確救人無數,甚多醫生難治之症,皆由中壇元師以神力醫好。後來,我看信者日眾,有時中壇元師不在,我亦假神亂跳,誤人身體。又常藉此機會,向善信說是犯何災刼或魔鬼纏身,必須解祭,方能出運,但要解祭之人,須焚大量紙錢,索價一千、二千、三千不等,此皆非神意。一生中賺不少錢財,還買有高樓,享受上等生活。死後,被陰差押至冥府第四殿, 閻王大怒,曰 : 「你身為中壇元帥乩童,論理應待神氣充足才行救世,你却常藉神名歛財,救世之功與歛財 之過相抵,過多於功,故判入「毒蜂地獄」受苦,每日毒蜂咬得痛癢難受,生時刀劍砍身,尚無感覺,現在一隻蜂針刺下,即覺痛入心肺,後悔太晚了。」寄語世間之乩童,應本救世 之初心,勿中途變卦,識神用事,藉神欺人,方免步入我的後塵!

濟佛曰 : 神乩救世,本為道教傳統,原為輔助凡醫之不能,以神醫助之,乃係上天好生之德。後世淪此為歛財之利器,大背天之好生本意,可謂乩生之罪。行乩救世,若為維持生活,任人自由捐獻,尚是無可口非,如果藉此金錢買賣,「神醫」即變成「神棍」,陽間法律不允,地獄陰律不赦。
獄官曰 : 再命第二位罪魂向楊善生說明生前作孽。
罪魂曰 : 在生我為一位相師,研究相學,行走江湖,常在夜市設攤,指人迷津。有一次,因生意不佳, 適一位年輕人向我求教,我看其是出外人打扮,便鼓起簧之舌,言其近運逢刼,必須解祭,不然前途累暗,我也學有符咒,可以代為移星換斗,該青年信以為真,便入我之圈套,我祭後,索取一千五百元報酬,以後常行使此「絕」招騙人錢財。死後, 閻王叱我學有相法,缺少詐財,判我入「毒蜂地獄」十二年,現時只受刑三年餘,來日苦情尚多,毒蜂並無甜蜜可賜,都是毒針注射,全身腫脹奇癢,悔不當初。


罪魂曰 : 生前甜言蜜語,口舌生花,言你神通廣大,原來好像一隻毒蜂,害人多,救人少,所以受此報應。勸世間之相師,學道修身,以真理指人迷津,解人疑難,則功德無量,否則亂算一場, 專算人口袋內鈔票,則不配稱為相師,地獄有份了。今日時刻不早,我們準備回堂。
楊生曰 : 請問獄官,是否神棍之類,死後皆禁在此獄受刑!
獄官曰 : 並不一定,有者專門騙色,或是較為特殊情形,即另禁它獄,本獄所禁,只是一部份而已。
楊生曰 : 因時刻不早 多謝獄官及諸位將軍之指導 我們師徒告辭了。
獄官曰 : 命將軍差役排班送駕。
濟佛曰 : 多謝獄官,我們告辭了,楊生準備上蓮台。
楊生曰 : 我已坐穩,請 恩師回堂。………
濟佛曰 : 聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。





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