濟公活佛 降 (65)丙辰年十一月十九日

詩曰:
披毛戴角失人身。在世非為種孽因。
萬物同循天理轉。四生背道太違仁。


濟佛曰 : 今日準備遊冥,楊生快隨我上蓮台。
楊生曰 : 遵命!不知今日行程要往何方?
濟佛曰 : 今日所遊與前大不相同,另有一番風景,要提起精神,不必心慌而影響著書。
楊生曰 : 是是,我已坐穩蓮台,請 恩師起程吧。………喔!下面為什麼金光閃閃,裡面之人頭上亦浮出毫光,直沖空中。
濟佛曰 : 誰叫你偷睜眼睛呢?這是聖賢堂所發出之道光,我們坐蓮花浮在空中,因堂內諸神護駕及諸位鸞生聚精會神,陰陽二氣集中於焦點,自然發射出光輝,此乃堂內諸生虔誠認真效勞所致。
楊生曰 : 請問 恩師,堂內諸同修之道光是否保持不變?
濟佛曰 : 凡是離堂後,道心不退,殷勤行道者,光線越強,越明亮。如果出堂後,道心退失,我行我素,暗地行損德之事,光線便轉暗,失去光明。因在堂內,三界高真降臨,道光特別強烈。所以人如能常親近有道之士彧廟寺聖堂,外魔即不敢侵犯。離堂後,若行損德虧心之事,心燈立即熄滅,魔鬼喜暗畏明,因而易侵入人身,如晨光將出,鬼即退去,世人不可不慎之。
楊生快閉上雙眼,以赴幽冥參觀。
楊生曰 : 是是,我已閉上兩眼,請 恩師起程吧。………



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濟佛曰 : 已到了,楊生速下蓮台。
楊生曰 : 喔!前面為何野獸及鷄鴨小鳥聚集,向這條小路前進?
濟佛曰 : 此乃四生死亡後,歸返地獄之道路,前面就是陰陽界。
楊生曰 : 我前日來此,為何不見這種情形呢
濟佛曰 : 因你是凡人,我怕你看太多,擾亂心神,所以略施小術,用「障眼法」遮住四生道回陰實況。
楊生曰 : 原來被 恩師遊戲三昧了,這些動物到陰府為什麼也是驚叫飛奔,好像被人追趕一般呢?
濟佛曰 : 這些四生出世在陽間,死時大部份是被殺,所以驚魂未定,一旦陽氣斷絕,便被陰氣所攝,
一一歸回地獄,以了三世陰果。四生業障較重,靈性暗昧,元氣衰弱,死時不必由陰差押進, 自然受地氣吸回,此點世人大都不知。

楊生曰 : 不錯,確為平生初次聽聞,我們向前走是嗎?
濟佛曰 : 是的,我們隨這些牛馬羊及家畜而行,至於化生、濕生,體積微小,死時其魂魄如沙被風吹揚,速度甚快,肉眼難以觀察明晰,其飛回陰司聚會,待全靈後,再接受審判,還清三世因果。


楊生曰 : 多謝 恩師開示,不然我一概不知,前面就是鬼門關,為什麼這四生之魂不從大門進入呢?
濟佛曰 : 因鬼門關以人靈魂為主,這些四生罪孽深重,故由兩邊小門而入。
楊生曰 : 已進入鬼門關,他們怎麼不向交簿廳報到呢?
濟佛曰 : 另有其他地方辦理,離此處不遠就到,我們隨他們而行,速速前進。………
楊生曰 : 喔!前面一片綠地如牧場,左有一殿府,上寫「四生回魂府」這些四生均哀啼向此前進集合, 頭頭部向殿府叩拜,如申訴狀。
濟佛曰 : 前面正是「四生回魂府」,凡四生轉輪投世接受業報,罪業報盡後必歸此府回魂,復還人身,快向府前而進。
楊生曰 : 府內行走出三位官員,不知是何人?
濟佛曰 : 是該府 千歲及官員,快向前參駕。
楊生曰 : 參拜 千歲及諸位仙官。
千歲曰 : 免禮,快起來。歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本府參觀。
濟佛曰 : 今日我帶陽間鯤島台中聖賢堂 聖帝門下楊生到貴府參觀,請 千歲多指教。
千歲曰 : 應該,應該,請二位隨我進府內稍息。
楊生曰 : 多謝 千歲之厚禮。
千歲曰 : 二位請坐,將軍快敬茶。


楊生曰 : 此地十分生疏,一切感到茫然,請 千歲多指教。
千歲曰 : 「四生回魂府」,陽人甚少知道,因貴堂奉指著作「地獄遊記」, 玉帝有旨,特將「四生回魂府」開放給你進來參觀,實屬破天荒之舉。
楊生曰 : 感謝天恩聖德,請 千歲多指教。
千歲曰 : 我主掌「四生回魂府」,為千歲之職,因四生如龜有千歲之壽,故本府以千歲稱呼,不以 閻王而名。凡是在生惡貫滿盈,經十殿受刑後,被判入六道中之「四生道」輪迴,降世便改頭換面,失去寶貴人身。四生分為胎生 、卵生、濕生、化生四類。胎生為一級,卵生為二級, 濕生為三級,化生為四級,因罪孽深重,故投世受報應。當四生死後,因胎生、卵生魂魄與人相同,為全靈。濕生、化生罪孽深重,魂魄為散靈。故濕生、化生二道較不易辦理回魂,必待全靈聚合一體,完整靈性時,方能回魂恢復人身。
濟佛曰 : 時刻不早,我們師徒將回,後期再來打擾。
楊生曰 : 真抱歉,正聆聽賜教中,突然離席,多謝 千歲之指導,我們要回堂了。
千歲曰 : 那裡!不週之處,請多原諒,下次請再來本府一遊吧!
濟佛曰 : 楊生快準備回堂。
千歲曰 : 送駕!
濟佛曰 : 打斷 千歲金言玉語,請多包涵。
千歲曰 : 不必客氣,因楊善生回陽時刻已到,我亦不便多留。
濟佛曰 : 楊生速上蓮台。
楊生曰 : 我已坐穩蓮台,請 恩師起駕回堂吧!……
濟佛曰 : 聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。





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