第八回 遊枉死城

濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月十六日

詩曰:
兩度中秋慶月圓。魂囚地獄有誰憐。
自尋短見難如意。橫禍飛來哭九泉。


濟佛曰 : 今年兩度中秋,自接旨著作「地獄遊記」一書至今,也逾一個月,光陰似水,希世人覺醒迷夢,明月能有幾時圓?何歲再逢一年兩度中秋?世人在明月下散步談心,何其快樂,反觀地獄不見天日,鬼魂悽慘哀叫,實令人不忍覩。楊生!準備遊冥。
楊生曰 : 遵命!時間過得真快,一個月之間,尚未完成十分之一遊冥著書,我真怕大任難成。
濟佛曰 : 只要心抱真誠,所謂「精誠所至,金石為開」,你道心堅定,十殿地獄之門自開,讓你一目了然,何必憂心?快上蓮台。
楊生曰 : 已坐穩了,請 恩師起程吧!………
濟佛曰 : 已到了,快下蓮台。
楊生曰 : 今日來此,就是「枉死城」嗎?前面有城門關著,上有「枉死城」三大字,是否要進去參觀?
濟佛曰 : 今天就是參觀「枉死城」,你隨我入城吧。


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楊生曰 : 為什麼城門關閉,我怎能進入?
濟佛曰 : 此城門乃是自動門,好像陽間百貨公司前之自動門一樣,凡是枉死之魂由無常帶到此地,因其非正常而亡,一縷怨氣相沖,與此門感應,自然開啟,陰間之物全部是陰陽造化所成,隨心應變,我用蒲扇一扇,門自然開了。
楊生曰 : 恩師您功夫好厲害!這隻扇是否可以送我回陽間,展示一下神通,給世人瞧瞧!
濟佛曰 : 你勿生妄念,妄念多容易著魔,修道不必妄求神通顯化,修道如能心安理得,一日無事精神清爽,就是「小神仙」,何必多拿這隻蒲扇,徒增麻煩呢!
楊生曰 : 是是!多謝 恩師開示,慚愧之至。前面來了一隊人,是誰呢?
濟佛曰 : 這是枉死城之官員及將軍,準備參駕。
城官曰 : 恭接 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕臨,請隨我入城參觀。
將軍曰 : 歡迎 濟佛及楊善生駕到,本處早已奉命,知您們參觀各獄,著書勸世。
楊生曰 : 參駕諸位仙長!今日我與 恩師到貴地,請多指教。
城官曰 : 不敢當,快起來,隨我入城吧!
楊生曰 : 這好比一個大監獄,廣大無盡,「枉死城」的人那麼多嗎?
城官曰 : 每日都有枉死之人來此,我帶你從頭間囚牢參觀。
楊生曰 : 這間有成群小孩,滿面鮮血,哭啼之聲不止,有的躺在地上,太慘忍可憐,為什麼不把他們放出呢?
將軍曰 : 這些都是被世人墮胎的小兒,因其已成形,天性不滅,死後皆到此地。因世人不願養育或有不正當的結晶,往往胎兒未能出世,便被墮胎死亡,而一人一條生命,這些被拋棄的小兒,因未能出世,所以怨恨之心不死,除暗中消耗其父母之錢財外,待其父母死後再有一段糾纏。所以勸世間的人,不可隨便墮胎,此舉不但損德,還會造成淫風不息……,凡是曾墮胎損兒者,要多造功德,以補過錯,則陰律亦可減輕此罪。



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楊生曰 : 原來如此。請問 將軍,是否意外亡故的人都要到「枉死城」來呢?
將軍曰 : 非也。如為國陣亡的三軍將士,他們保護彊土,犧牲了性命,可謂「犧牲小我,完成大我」 , 不但不用到枉死城受禁,這些忠烈英魂還受到特別照顧,有者上升天界逍遙,有者各循自 己因果歸入神道,彧再投生福地為人。如陽間亦設有「忠烈祠」,供受萬人朝拜,此乃忠義之 士的善報。故勸世間的人,須忠愛國家,自古以來,凡盡忠報國的人,都能萬古流芳!受後世之人祟拜不已。
楊生曰 : 將軍說的是!
濟佛曰 : 天地愛「忠良」,自古以來,忠烈之士為國犧牲的精神,可以驚天地、泣鬼神,所以盡一「忠」 字而成道者多矣。
濟佛曰 : 今日時刻已到,楊生準備回堂,改日再來拜訪。向城官、將軍辭駕。
楊生曰 : 多謝城官、將軍指導,先告辭了。
城官曰 : 有不週之處,請 濟佛及楊生包涵。
濟佛曰 : 客氣,客氣!我們師徒將回堂。
楊生曰 : 恩師!我已坐穩蓮台。
濟佛曰 : 嘆世人愚痴,只知沐浴愛河,却將那血肉墮胎拋不管?心太殘?令仙佛也不忍看。勸眾生,要改過,上慈航。天倫樂,夫婦道,應是傳宗接代,調和溫暖家庭。精神上之愉快,勝那一時情慾之發洩。珍惜有限精血,貢獻社會國家,做一番有益人生之事吧!……………聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。





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