第八回 遊枉死城
濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月十六日
詩曰：
兩度中秋慶月圓。魂囚地獄有誰憐。
自尋短見難如意。橫禍飛來哭九泉。
濟佛曰 : 今年兩度中秋，自接旨著作「地獄遊記」一書至今，也逾一個月，光陰似水，希世人覺醒迷夢，明月能有幾時圓？何歲再逢一年兩度中秋？世人在明月下散步談心，何其快樂，反觀地獄不見天日，鬼魂悽慘哀叫，實令人不忍覩。楊生！準備遊冥。
楊生曰 : 遵命！時間過得真快，一個月之間，尚未完成十分之一遊冥著書，我真怕大任難成。
濟佛曰 : 只要心抱真誠，所謂「精誠所至，金石為開」，你道心堅定，十殿地獄之門自開，讓你一目了然，何必憂心？快上蓮台。
楊生曰 : 已坐穩了，請 恩師起程吧！………
濟佛曰 : 已到了，快下蓮台。
楊生曰 : 今日來此，就是「枉死城」嗎？前面有城門關著，上有「枉死城」三大字，是否要進去參觀？
濟佛曰 : 今天就是參觀「枉死城」，你隨我入城吧。
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楊生曰 : 為什麼城門關閉，我怎能進入？
濟佛曰 : 此城門乃是自動門，好像陽間百貨公司前之自動門一樣，凡是枉死之魂由無常帶到此地，因其非正常而亡，一縷怨氣相沖，與此門感應，自然開啟，陰間之物全部是陰陽造化所成，隨心應變，我用蒲扇一扇，門自然開了。
楊生曰 : 恩師您功夫好厲害！這隻扇是否可以送我回陽間，展示一下神通，給世人瞧瞧！
濟佛曰 : 你勿生妄念，妄念多容易著魔，修道不必妄求神通顯化，修道如能心安理得，一日無事精神清爽，就是「小神仙」，何必多拿這隻蒲扇，徒增麻煩呢！
楊生曰 : 是是！多謝 恩師開示，慚愧之至。前面來了一隊人，是誰呢？
濟佛曰 : 這是枉死城之官員及將軍，準備參駕。
城官曰 : 恭接 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕臨，請隨我入城參觀。
將軍曰 : 歡迎 濟佛及楊善生駕到，本處早已奉命，知您們參觀各獄，著書勸世。
楊生曰 : 參駕諸位仙長！今日我與 恩師到貴地，請多指教。
城官曰 : 不敢當，快起來，隨我入城吧！
楊生曰 : 這好比一個大監獄，廣大無盡，「枉死城」的人那麼多嗎？
城官曰 : 每日都有枉死之人來此，我帶你從頭間囚牢參觀。
楊生曰 : 這間有成群小孩，滿面鮮血，哭啼之聲不止，有的躺在地上，太慘忍可憐，為什麼不把他們放出呢？
將軍曰 : 這些都是被世人墮胎的小兒，因其已成形，天性不滅，死後皆到此地。因世人不願養育或有不正當的結晶，往往胎兒未能出世，便被墮胎死亡，而一人一條生命，這些被拋棄的小兒，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之錢財外，待其父母死後再有一段糾纏。所以勸世間的人，不可隨便墮胎，此舉不但損德，還會造成淫風不息……，凡是曾墮胎損兒者，要多造功德，以補過錯，則陰律亦可減輕此罪。
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楊生曰 : 原來如此。請問 將軍，是否意外亡故的人都要到「枉死城」來呢？
將軍曰 : 非也。如為國陣亡的三軍將士，他們保護彊土，犧牲了性命，可謂「犧牲小我，完成大我」 ， 不但不用到枉死城受禁，這些忠烈英魂還受到特別照顧，有者上升天界逍遙，有者各循自 己因果歸入神道，彧再投生福地為人。如陽間亦設有「忠烈祠」，供受萬人朝拜，此乃忠義之 士的善報。故勸世間的人，須忠愛國家，自古以來，凡盡忠報國的人，都能萬古流芳！受後世之人祟拜不已。
楊生曰 : 將軍說的是！
濟佛曰 : 天地愛「忠良」，自古以來，忠烈之士為國犧牲的精神，可以驚天地、泣鬼神，所以盡一「忠」 字而成道者多矣。
濟佛曰 : 今日時刻已到，楊生準備回堂，改日再來拜訪。向城官、將軍辭駕。
楊生曰 : 多謝城官、將軍指導，先告辭了。
城官曰 : 有不週之處，請 濟佛及楊生包涵。
濟佛曰 : 客氣，客氣！我們師徒將回堂。
楊生曰 : 恩師！我已坐穩蓮台。
濟佛曰 : 嘆世人愚痴，只知沐浴愛河，却將那血肉墮胎拋不管？心太殘？令仙佛也不忍看。勸眾生，要改過，上慈航。天倫樂，夫婦道，應是傳宗接代，調和溫暖家庭。精神上之愉快，勝那一時情慾之發洩。珍惜有限精血，貢獻社會國家，做一番有益人生之事吧！……………聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
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