第二十九回 遊西方極樂世界恭聴 阿彌陀佛說法
濟公活佛 降 民國六九年九月五日（歲次庚申年七月初廿六日）
詩曰：
無塵落得一身輕。靜土勤培方寸耕。
果滿功德歸極樂。天邊海角任遊行。
濟佛曰：處處可聞學佛修道者，到底學佛修道是怎麼一回事呢？依老衲看來並沒有什麼，「問心！問心！」而已，心如能「無愧」，我看接近佛不遠了。離心即無佛可尋，如一寺中空無一物，自不能稱為寺；人身中若無心，焉能成為人？所以願眾生是一個「有心人」。心可變化多端，一個製衣師傅可以製成千奇百怪的衣服，人心即「師傅」可以將自己面貌身形變化不同，要變「佛」變「魔」都是隨心所欲，每一個人都是「魔術師」，你要要什麼花樣，走什麼腳步，變什麼把戲，任你變了。老衲希你變好人、變神仙、變聖佛，切莫將自己變成魔鬼，讓人畏懼討厭，那麼你就太傻了。變好壞由己一手造成，到時候若把自己變成地獄鬼怪，或變雞鴨牛犬，一照鏡子，嚇了一跳，怎麼變成這副「模樣」，那時只怪你手法不高明變錯了！聽老衲的話吧！本來面目若走樣，請趕快變回來，否則，一旦變為「成品」，後悔就來不及了。今日我將帶賢徒楊生遊西方極樂世界，拜會 阿彌陀佛。
楊生曰：我已坐穏蓮台，請 恩師起程吧！
濟佛曰：……已到了，楊生速下蓮台。
楊生曰：喔！來到此地，滿地金銀、琉璃所舖，還排列着一重重整齊欄杆、樹林、羅綱，均非凡品，各閃出亮光，是人間所未見的絕境！
濟佛曰：西方極樂世界，為阿彌陀佛所居之處，這就是「極樂國土，七重欄楯、七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞。」我們前去拜會 佛尊，聴其說法。
楊生曰：前面有一大殿，是否為 佛尊居處？
濟佛曰：是也！前面為「彌陀殿」，我們前去參禮。
楊生曰：遵命！這裡有許多修成正果的高僧及居士模樣之人，他們面貌慈祥，口中似在唸佛，聲音悠揚、寂靜，令人聞之心中舒暢。
濟佛曰：他們都是在世修學佛道之人，因功德圓滿，故能到極樂世界。……已到聖殿，我們進去參禮佛駕。
楊生曰：遵命！進入殿內，中央坐着一位法相莊嚴的佛尊，滿身毫光，令人起敬。弟子楊生參禮 佛尊，今日有緣隨 恩師來到極樂聖境，參禮 阿彌陀佛，請 佛尊指示佛法。
阿彌陀佛曰：善哉！人唸「阿彌陀佛」，我卻唸「眾生是佛」，眾生輪廻六道，身受苦痛，故我發四十八宏願，造就極樂世界，於此化一淨土，教人一心唸佛修道，念念不忘我佛，我當接引來此。但若凡業未淨，唸佛不能專心，佛自散形，縱有慈悲之手，力弱無法相渡。故希眾學修佛法，首必淨業了塵，自造淨土，否則難以有成。今日喜見凡界楊善生入我彌陀淨土法門，特示數語，資作參悟，你有何疑問，盡可說之，我自相答。
楊生曰：感謝 佛尊賜我機會。叩問佛尊，剛才您說：「世人皆唸阿彌陀佛，我卻一心唸眾生是佛。」我覺得真有意思，請佛尊解釋其意如何？
佛尊曰：善哉！你果然有智慧，眾生日夜唸阿彌陀佛，望我度他上極樂世界；我日夜唸眾生是佛，希望眾生與我不二，若能體會我意，將塵世化為淨土，婆娑世界即成極樂國，我亦想到人間淨土逍遙自在一番！
楊生曰：佛尊所言有妙意，若人間化為極樂，您想投胎下凡嗎？
佛尊曰：只要人間與此地相同，我願意下凡。
楊生曰：眾生都想超昇極樂世界，是否為顛倒之想法呢？
佛尊曰：因世人業障深重，痛苦煩惱不絕，故苦業牽絆，極想脫苦得樂，祈望我佛加渡，以求解脫諸苦，如此叫「覺悟、回頭」，苦認苦作樂，執幻為真，才是「顛倒」。
楊生曰：既是如此，要如何才能仗佛引度出苦？
佛尊曰：唯有「唸佛、學佛」一途！
楊生曰：這麼簡單嗎？
佛尊曰：「一聲阿彌陀，便到極樂國。」「學佛學得像，與佛無兩樣。」
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楊生曰：佛尊說得甚妙，願再開示明白些！
佛尊曰：唸佛初由「唸唸不忘」，終至「唸過即忘」。由唸「阿彌陀佛」，唸至「自性真佛」，自（久）唸成佛，先自唸為佛，久唸（煉）成真，日後世人自然唸你為佛。一心不亂，一言不差，與阿彌陀佛心心相映，故云：「一聲阿彌陀，便到極樂國。」既認自身是佛，了悟心性，一唸佛則佛現於前，一舉足則腳踏淨土，眾生業重，煩惱多端，出聲唸佛，吐出苦氣，減輕苦業，是為唸佛妙處。佛有戒律、規範、行儀，若能一一學成，並無二樣，自證湼槃，成正等正覺。
楊生曰：唸佛如吐「苦氣」，用以減輕苦業，是一帖心靈治療妙藥，未知眾生唸佛時，您的感覺如何？
佛尊曰：眾生拜禱皈依唸佛，以解脫俗念優心，不起妄念，露現佛心，此時我心可與唸我者相通，三世業主，聞佛名號，恭敬禮拜，我佛即予度化。故虔誠唸佛可以消災解業，淨化心性，眾生唸佛時，空谷傳音，我耳如響，佛心感動，定來相助。
楊生曰：曾聞唸佛可以帶業往生極樂世界，是否有此事呢？
佛尊曰：帶業往生，非指免去一切罪業。凡一心唸佛，任何環境之下，不退道心，可以上進極樂世界，再加修煉，以待業淨，化生淨土。業障不去，如幔遮門，不見光明，我以佛光普照，令其身潔心明，一切惡業頓消，以入佛地。此地還有許多修道院（七寶池）│消業所，專為帶業者提供修煉之用。帶業往生者，係指未唸佛前所造之業，皈依佛門之後，一心唸佛懺悔前業，我感其誠，自會相渡。若僅唸佛，再造諸惡業，不知懺悔，所唸佛號如雲山阻隔，喪失其真，故無法帶業往生淨土。所以修淨土法門者，一是口淨、心淨、身淨，則淨土近，還要積善修德，切勿口佛心無佛，須心服（佛）口服（佛）│沒話講。我因觀末法眾生，沉迷五蘊，輪廻六道，加之天運變遷，時代日新，物質興盛，奢華無忌，四十八宏願不能了。為普度眾生，特開方便法門，勸人一心唸佛，簡易佛法，修行捷徑，眾生若還不知修持，恐一失人身，萬劫不復。佛本至公，雖開方便之門，若口唸彌陀，心如蛇蠍，佛亦不敢近前引渡，非佛不慈，實因自己遠佛。但願世人從今起踏上淨土（法門），則塵業自有落盡一日，萬勿自棄，毁滅靈根。
楊生曰：佛尊慈悲開方便法門，不少老弱婦孺手提唸珠，聲聲唸佛，虔誠之情，令人崇敬，據弟子感覺，唸佛可以往生極樂世界，應當有更微妙意義，祈佛尊再予開示？
佛尊曰：佛無妄言，唸佛可以超昇。何以能超昇極樂？蓋唸佛可以摒去雜唸，讓心靈安靜，所行不背道違規，人在造惡作孽時，口中已忘「阿彌陀佛」，所以如能日夜「阿彌陀佛」唸在口中，口唸心想，久之，心口如一，佛性顯靈，斷惡根，萌道芽，淨土長出菩提樹。唸佛可令心神忘記痛苦煩惱，產生禪定作用，故「淨」即「定」，定能生慧見佛，精神歡喜，心靈有所寄託。唸佛時心中產生寧靜安和之氣，可以調和暴戾不正行為、消弭陰暗念頭，還可讓陰靈得到解救。唸佛正如世間人播放輕鬆音樂，可令聽者心曠神怡，忘記一切煩惱掛罣，痛苦與不安。故勤修道者、病患者、心神不安者，當勤唸佛號，定有妙驗，助其離苦得樂。
楊生曰：佛尊所說甚是，唸佛、想佛、知佛、見佛、是佛，念念在茲，不忘佛訓，定能成佛。請問 佛尊，西方佛樂世界妙境如此美好，是否可向眾生介紹呢？
佛尊曰：此地非凡，清淨莊嚴殊勝微妙，樓閣階段七寶所成，眾妙珍異清雅香潔，寶池德水蕩除心垢，天樂常作不鼓自鳴，不寒不暑調和適宜，衣服飲食應念即至，珍奇化禽出和雅音，演說苦空無常無我，微風吹動寶樹羅網，悉演無量微妙法音，六根清淨無諸煩惱，塵勞垢習自然不起，智慧增進深達實相，神通自在壽命無量，無有眾苦但受諸樂。願帶楊善生參觀勝境。
楊善曰：感謝 佛尊提擕，世人常想登極樂世界，今天有緣來此，當一睹風光，才不虛此行。
佛尊曰：西方極樂，人所響往，絕妙景色，異於凡間。楊善生隨我行吧！
楊生曰：願隨 佛尊行走。……前面有一個廣大池塘，裡面長滿了各色的蓮花，美觀動人，池邊崁立一牌曰：「七寶池」，金碧輝煌。
佛尊曰：此為「七寶池」，池中是「八功德水」，池底全是金沙鋪地，此水為「活水」，妙用無窮。
楊生曰：為什麼叫「八功德水」，妙用在那裡呢？
佛尊曰：「活水」又稱「佛水」、「八功德水」，水性變化無窮。人要往生淨土，必經八功德水之沐浴、飲用，才能清淨；世人若能學此八功德，定能往生淨土，且不必再經此八功德水之提煉。
八功德水：
一、澄淨│人之心境要澄清潔淨，無有沖擊污穢。
二、清冷│人心要清淨涼冷，無有昏濁煩燥之氣。
三、甘美│人心要甘甜美好，如水甜美好喝，以廣結善緣。
四、輕軟│人心要輕鬆柔軟，不可剛硬。此水輕而上流，不比世間水重而下流。
五、潤澤│人心可乾燥火暴，多施惠於人，如水滋潤萬物。
六、安和│人心要安靜和氣，如水無有波浪，浸潤其中，無慮沉沒流失。
七、除患│人心要除患得患失之念，以此水解渴之外，還能解飢，妙用無窮。
八、增益│人心要向上多學，以廣見聞，增加智慧，有益悟道。用此水飲用、沐浴，一身清淨智慧無上，受無無盡。
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極樂世界八功德水妙用無窮，世人如能每天學此八大功德，唸我名號，自然淨土有份，不必經此「八功德池」之沐浴薰陶洗煉。帶業來者，必經此法水之煉渡，才能過關。楊善生願意下去「洗禮」嗎？
楊生曰：現在池中已不少人在那裡沐浴，素不相識，我不敢下去。
佛尊曰：不必客氣，八功德水，是洗滌罪業法水，大好良機，切莫錯過。
楊生曰：既然如此，我就下去了。……喔！好涼的泉水，浸在其中，感覺體重一直減輕，好像飛在天空小鳥，沐浴着春風，滿身涼爽，輕飄飄的，覺得「無倩一身輕。」這種水太奇妙了。
佛尊曰：你可以喝下幾口，一定有奇妙感覺！
楊生曰：雖經沐浴，水質甚清，喝下幾口法水吧！喝了之後腸肚如冰，體內有一股氣排出體外，好像要起飛般，輕飄飄的！
佛尊曰：快要超昇了，如飛機排氣往上飛。世人平常如能修此八功德，定如今日感覺，往生淨土無難。唸佛信心不二者，若有業障，必經此水沐浴，在這裡就是一種修煉，業重者，一浸此水，如被剝皮狀，初覺痛苦，漸漸轉好，必至脫胎換骨，才能真正在極樂淨土逍遙。
楊生曰：池中五色蓮花遍佈，甚為美觀，為何浸在水中的修煉者，四週各佈蓮花，數量不一呢？
佛尊曰：「一聲佛號，一朵蓮花。」人唸佛號，口出氣力（靈氣）、津液（法水），化為一朵蓮花，所以八功德水，原是唸佛者之口水（法水）所積，蓮花代表佛號，唸越多蓮花也就越多。唸佛成就者，人坐蓮花，氣動飛昇極樂，他們在此修煉時日不一，有者半年、一年……按業障深重而定。如衣服污染，用八功德水（洗衣粉、水）洗滌，污穢越重，洗滌費時越久，反之則易。在此池中，首先須由痛苦（脫苦）轉至快樂。一旦罪業洗清，身子上浮，坐於所唸現的蓮花上，得以逍遙淨土，此即所謂淨土法門。今日楊善生奉命著書，普度眾生，我特洩此真跡，願佛徒參修佛經外，當了解「淨土」真義。
濟佛曰：心淨則國土淨！願世人從心地上去用工夫，打掃清淨，莫令生塵，則自家無非淨土，何必遠求西方極樂呢？「唸佛、學佛」自然成佛！佛徒參悟吧！今日聆聽 佛尊教益，就此告辭，楊生起來
楊生曰：感謝佛尊賜我「八功德水」，一身清淨，受益良多，參禮 告退。
佛尊曰：淨土在眼前，願世人莫迷方向。
楊生曰：我已坐穏蓮台，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
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