第二十一回 遊北華宮聆聽 北華帝君說法

濟公活佛 降 民國六九年五月七日(歲次庚申年三月初廿三日)

詩曰:
青山伴月水潺流。道客心潭泛扁舟。
竹影清涼陰暑熱。身無罣礙樂悠悠。


濟佛曰:修道如行舟,要以智慧及高明眼光辨別方向,否則苦海滔滔,稍一不慎,人舟覆沒,載客渡船,反成了害命工具。所以修道人當具慧見以悟道,道在心頭,何必深山求之,緣木求魚,終不可得!人皆言己是他非,到底信誰才對?老衲告訴你「信我得救」,「我」就是「自己、真我」,對自己沒有自信主宰者,他如何去修行悟道呢?今日著書時刻已到,我將帶楊生雲遊聖界。
楊生曰:我已坐穏蓮台,請 恩師起程吧!
濟佛曰:今日我們遊北華宮,拜會 北華帝君,恭請 帝君說法,使「天堂遊記」一書更加光輝充實。
楊生曰:雲遊五老天已經費時不少,今日又來到北華宮,呈現一番新的面目,放眼觀之,一片森涼感覺,且有一股濕氣,不知道是什麼原因?
濟佛曰:北華是水氣精華結成,所以有此感覺,詳情請示 帝君就知。
楊生曰:好的。隨師步下蓮台,一路前進,感覺陣陣涼意。……前面矗立巍峨宮殿,像水晶宮晶瑩透明,裡外清晰可見,還發射出光芒,像雨中的車燈,有點剌眼。來到殿前,上書有「北華水精宮」五字,光輝奪目令人起敬。殿中坐有一位老者,面貌莊嚴帶着和藹微笑。
濟佛曰:快向 北華帝君參禮!
楊生曰:弟子楊生,今日奉旨隨師來到北華宮中恭參 帝駕,請 帝君多予開導!
北華帝君曰:北華是一個山明水秀的地方,北方壬癸屬水,所以你覺得有些寒意;但是在夏天裡,來到此地,如入冰菓室中,冰水往嘴裡吞,也不覺寒冷。北華如夏天冷氣室,是一個避暑聖地,一個道力足夠的人,進入此種境界,會覺得舒適涼爽。反之,體弱多病,滿身陰氣的人,來到北華即將凍斃。所以世人應以溫暖的心去待人,日後才能在五老水精宮內享受清靜涼爽的生活。人心若是陰險冷酷無情,自身靈體充滿陰氣,一遇冷鋒,則變成「冰凍三尺,非一日之寒!」陰府之門就自動開啟,迎接你進去了。


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楊生曰:帝君說得是,人要懷着「古道熱腸」,才能冷暖均適,若冷酷無情,也將自絕於天地懷抱之中。請問 帝君來歷如何呢?及應如何學習您的德性呢?
帝君曰:我是五老中的「水老」,又稱「水精子」。水是萬物生長必須的元素,動物、植物、飛禽,都需要我的補充,魚蝦、水族更是活在我的懷抱中。水份亦佔人體百分之七十,人一旦消渴、脫水,水乾竭盡時,其身自亡。精血如水,它是生命的源泉,人當固守之,以免失精血,精神萎糜不振,昏昏欲倒,不但成人困難,成仙成佛更加不易。至於修習水德的工夫,那更是方便有多門了,我今舉例數點,以供眾生參考:

一、 水如鏡子,可用以自照,心湖靜止無波,照見本來面目,一片清新如洗,山河大地、草木花樹,盡在水中現影,所以世人當靜(淨)心湖,以免化為苦海。

二、 水性屬柔,柔能克剛,洪水泛濫時,山石、巨木、田地、房屋崩潰流失,足見柔水力量宏大。巨石經過水流可成細砂,勝過機器輾磨。人與人相處,當以柔和包容態度相對,避免磨擦,遭受損傷。

三、 人每天必須用水洗臉、刷牙、煮飯,煮菜、沐浴、洗滌器具、擦地板、沖廁所。還有,五湖四海船隻暢遊,交通着世界,我的度量可見一般,水性往低處流,謙虛客氣。本性光明晶瑩,清徹透底,養活了萬物,願世人學習這種服務犧牲精神,修成一位水上金仙!

楊生曰:水老對人頪的貢獻實在太大了,沒有水就沒有「生命」,故有言「活水」,請 帝君再說明您的生化現象,給世人明瞭更多的奧妙。

帝君曰:好的。

一、 北方壬癸屬「水」,在五常為「貞」,五色屬「黑」,在地四季為「冬」,人間化生黑帝「智」,人體主「腎、骨」,五戒主「酒」。

1.水(腎骨)水是維持生活的必須品,人不能一日離開它,古時的井水、河水,現在已化為自來水,家家有我在,如果我三天不來,你們不是急得要命嗎?沒有水,農人怎能種菜插秧?沒有水魚蝦斃命,船隻擱淺。人當學習水性的助力;可是現代的人,卻「楊花水性」,飄浮放蕩,不知所歸,人心如江河日下,沉淪愈深,苦海無邊,回頭是岸吧!水雖對人頪有如此貢獻,可是人卻不惜之!人體以「精」為活命之源,精髓凝結為「骨」,「腎臟」藏精,今人淫慾過度,腎水消耗過度,水源既枯,筋骨鬆馳,每有腰酸背痛症狀。所以當節約「用水」,腎臟(水塔)貯精,精神飽滿,自可延年益壽。修道人「水火既濟」之後,則可以得道,故當「養性惜精」以修道。

2.貞水清而白,性柔如女子,故曰「貞潔」。人心的黑暗,行為的污穢已經至深,貪污、淫穢不貞的浪漫行為,已造成一泓濁流,法(清)水是洗清污穢的良劑,激濁揚清正是時候,以善水清洗人類的惡跡,恢復原來「清白」的本性,才能夠得到北華的精英!
3.冬(黑)│冬天寒冷,須添衣禦寒。四季循環,秋收冬藏,現代世人,住於高樓大廈,鋼筋鐵門深鎖,蟄居一處,有一種無人相問滋味,人情冷落,獨自(冬)藏身(倉庫)中。世道日下,社會也有「黑暗」一面,要水火既濟,當以無私開朗心胸,去照破暗翳,不能讓寒風吹來,各自躲於室內被窩裡,才能突破黑暗,重現光明!

4.智(酒)│北方屬水,五常主「智」,智慧如水,有「智海、智水」之稱,智慧須清明,如水顯示出之變化無窮,活潑玲瓏個性。但人切忌以「酒」灌溉之,否則木枯人昏,腦智昏沉。且酒後亂性,傷道敗德之事頻生,故有「酒醉誤江山」之警語,願世人切切悟之。

濟佛曰:哈哈!落花有意,流水無情,一寸光陰一寸金,流水一去不復還,正啟示着世人,守道勿失。逆水行舟,考驗着修士的意志,世人你願駕慈航登佛土,還是要沉溺苦海中呢?


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楊生曰:帝君的說法,合乎當代世道,句句真言,深入我心,願 帝君不吝再賜教益。
帝君曰:眾生每多水弱火旺,身體百病叢生,今垂北華靈文,眾生虔誦之,必有活水靈泉之妙功,靈咒曰:

五炁玄天,上始精流,結炁凝靈,號曰仙盧,安鎮北恒,
黑帝所遊,遨宴北單,參龍駕浮,今日我請,萬靈開圖,
五炁徘徊,慶雲四敷,仙童執簡,太玄度符,記我仙籍,
金籙上書,廻真曲降,混合嬰孩,二炁交絡,洞灌我軀,
玄冥携提,神仙為儔,永享天地,萬劫無休,願祈所請。

因時刻有限,後期我再帶楊生參觀北華水晶宮之妙境。

濟佛曰:感謝帝君垂賜妙文,我帶楊賢徒回堂。
楊生曰:帝君慈音遍佈,眾生當信受奉行。我已坐穏蓮台,請 恩師回堂。
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。 味!叩辭 母駕,我已坐穏蓮台,請恩師回堂。
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。



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