第二十回 三遊西華宮聆聽 瑤池金母說法

濟公活佛 降 民國六九年四月十七日(歲次庚申年三月初三日)

詩曰:
莊子閒來夢蝶飛。清潭夜火僧舟歸。
世情攘攘隨風去。免教無常百事非。


濟佛曰:天堂極樂世界,並非在遙遠地方,如能將自己所行住的地方,清掃乾淨,並除去心地上的污穢,那麼這塊雜草叢生的塵地,也將化為金玉般晶瑩,淨土即是樂土,天堂已現在你的面前了。要想飛昇,也非難事,人無雙翼,能怎翱翔?第一要將心神放輕鬆,第二要把業債還清,那麼縱然無翼,也如充滿氫氣氣球,嬝嬝上昇。反之,心情沉重,罪業滿身,縱有長翅,煩石壓力及債主們緊拉,我看回天乏術了。今日雲遊著書時刻已到,我將帶賢徒楊生再遊瑤池,準備上蓮台。
楊生曰:我已坐穏,請 恩師起程吧!
濟佛曰:……瑤池已到,楊生下蓮台,準備向老母參駕!
楊生曰:來到瑤池,倍有親切之感, 老母疼愛赤子,恩德深厚。隨師遊歷三界,訪道求真,受益至深。……參叩 老母,祈賜靈光!
老母曰:善哉!楊兒今日又來母居,甚覺欣慰!母念原靈,心已憔悴,幸「天堂遊記」一書之作,喚醒迷津,廣度蒼生,母心聊慰一二。為使蒼生明瞭瑤池奇景,楊兒隨我到各處參觀吧!
楊生曰:前面一片大菓園,生滿了好像桃子的水菓,個個紅熟,香味芬芳,令人垂涎欲滴,這種桃子比凡間的要大好幾倍,不知是世人稱的「仙桃」嗎?桃樹下有許多仙童、仙女嬉戲,也有許多道長在石椅上聊天下棋,更有者正在摘食仙桃,他們生活在一種無憂無愁的情趣之中,令人羨慕,不知具有何等人才有這種享受?
老母曰:這裡是蟠桃樂園,三界唯有瑤池之靈氣長有蟠桃,滿園蟠桃熟透,正等待世上修道者來摘食!
楊生曰:園外似有守衛,我可以進去嗎?
老母曰:蟠桃園外有仙真把守,如非修道之士功果圓滿,不能來此接受蟠桃盛宴,在園內的仙童仙女及高真,都是瑤池的貴客,也是瑤池的主人,今日修成正果,所以來此逍遙自在,各食其道果!


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楊生曰:有言修成正果後,需要再赴瑤池,接受 老母賞賜蟠桃,以延年益壽,這是何因呢?
老母曰:蟠桃形狀如一個人的心,所以蟠桃可謂種植在人的「心地」上。人生若知勤修大道,一旦功德圓滿,脫殼飛昇,可來瑤池開蟠桃宴會,及賜蓮台果位,所以至瑤池食蟠桃,表示證果成道,永不轉輪,永享天爵聖壽之意。所以世人當善培心地,心不可生惡念、毒念,否則蟠桃樹枯而亡,終無道果可享,現時修道甚多,瑤池蟠桃結果纍纍,正等待眾生駕臨享用,希望眾生勿錯過良機。我們進入園內訪問正在下棋的高真吧!
楊生曰:遵命。那些守衛見 老母前來,立即廻避讓我們進去。……請問這位金仙,您如何修成正果?回到瑤池之後,感想如何?
金仙曰:凡間楊善生來訪,請坐,我們下一盤棋,再談好嗎?
楊生曰:下棋我是外行,根本不懂,如數數棋子,倒還可以!
金仙曰:哈哈!你把棋子當佛珠,真有意思!佛家以菩提子作念珠,一珠一珠數佛唸佛;道家卻以土產木塊劃起地圖,削作棋子,道魔就地展開戰鬪,還須遵守着「棋中不語真君子,起手無回大丈夫」真經妙句,在默默無語中戰勝魔群,具有勇往直前進取精神。所以行棋無語如數唸珠唸佛,同具一意義。而且無聲勝有聲,棋高一籌哩!此棋奧秘有如此深功夫,絕非「局外人士」能悉,哈哈!數棋如數珠,高手!
楊生曰:豈敢!金仙妙語如珠!未悉金仙成道歷史?
金仙曰:修道是終身事業,不可一旦終止,如行棋不進則退,楚河漢界四邊埋伏,危機四起,不管輸贏,定要跳出棋盤,才能脫離提心吊膽凡塵生活。我在世時生平敬奉 太上道祖、呂祖師、觀音大士等仙佛學道,勤參真理,舉凡有益世人之舉,如濟貧施藥、修橋舖路、捐印善書、講經說法等,均盡力行之;功果圓滿,歸仙之後,靈至瑤池逍遙,以瑤池之水沐浴,蟠桃為食,一切自由自在,取之不盡,用之不竭,可謂快活無邊,願世人了悟黃梁一夢,早修大道,日後自可來此相聚敍道談玄。


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楊生曰:請問這位仙姊,您是如何修正果呢?
仙姑曰:我生前學習裁縫,學成之後,自己開業,由友人引進拜師學道,並清口茹素,一方面從事工作賺錢,一面修身悟道,半聖半凡,遇有顧客,即予勸化,並度他們求道修德,如看見貧困,即布施濟助,二十五歲結婚,夫君亦是虔誠在家修道居士,夫婦同修,有過互相勸勉,自覺天恩聖德無能為報,得有知心道侶,自覺甚為滿足。生有二男一女,均能認真求學讀書,遵守道德,敦品勵行。一生行善不倦,度人無數,至六十二歲,無疾而終,一點真靈飄至無極瑤池,受 老母加封為靜月仙姑,逍遙無盡,我夫君亦在去年歸仙,現正在東華宮修煉,均得到很高果位。希望世人修道,不但內修自己德行,外功更為重要,如逢有困苦難之人,當寄予同情心,多予關懷幫助,這些發自內心的慈悲,功德甚大,無德終難成道。修道過程中,更不可愩高驕傲,自以為滿足,當多聽前賢及道友們教益,如遇各教修士,須以同道立場敬之,不可妄加輕視、毁謗。現代的修者,往往忽視此點,致造成道果不圓。因尚住塵世,肉眼不明,造業而不知,盼聽我的話後,速速改過,在道業成績上,才不會記上缺點。切記!

楊生曰:聽了他們的說法,感覺到修道並沒有僥倖的,每一人在修道的過程,都歷盡了滄桑,或遭受到各種打擊,才能成功。而且平時在為人處世上,需要做到盡善盡美,對宗教門戶上,更不能存有芥蒂,互相排斥,在靈界,我看仙佛們的相處都很融和,相信唯富有包容心及抛棄私見的人,才能昇華到靈界逍遙,否則靈界的靈團會產生劇烈火爆場面,聖界也將沒有一片淨土。據我所見,凡是能夠在靈界往來的聖靈,他們雖然各具有自己的宗教意識,可是在他們的悟境上,都能達到萬物與我一體,並能超出物外的見解,才能夠生存在無極的境界,反之,他們的靈體一到這種無我境界,既慣於生前的我執,自然被排斥在無極圈外,無法進入真空無極清淨界內的。
老母曰:楊兒說得是,大地眾生皆赤子,各教互攻,自願墮落莫可挽救。在文字教義上或許各教略有不同,但它最終目的是一致的!深願眾生各取自心、自問、自修、自成。無極理天是迎接道高無極,悟至無聲無色無相境界的修道者,如不能掃三心、飛四相,絕難證至最高果位九品蓮臺地位。如楊兒今日所見,他們均是和藹可親的一群,已打破欲界、色界、無色界的畛域,所以他們能夠造就突出非凡的果位,世人悟多少,修多少,就得多少。所以願世人認理歸真,同心同德,為挽回人類劫運,重造大眾幸福,以道德為依歸,以祥和為目的,修身養性,以返無極瑤池,共敍天倫吧!
濟佛曰:感謝 老母慈諭,再三訓示眾生,相信眾生定能善體 母懷,化去惡習劣性,遷善改過,從今以後,將自己壞毛病改去,不再貪嗔痴、淫賭詐了,速歸善道,齊登天梯,以免墬落地獄,呼救無門。今日時刻不早,就此告辭 老母,西華聖境至此告一段落,楊生叩謝 母恩,準備回堂。
楊生曰:感謝 慈母關懷,惠賜靈光,開我智慧,當遵 母意,行道度人,以了大願,報答母恩!拜辭 母駕!
老母曰:辛苦濟佛及楊兒,為度眾生,奔波於三界,「地獄遊記」著成己普化全球,收到振龔啟瞶之功, 母心甚慰。今楊兒又靈遊天界,訪道求真,著作「天堂遊記」,介紹天堂風光,廣度世人, 母心欣喜,特賜詩一首及蟠桃一粒,食之延年開智!
詩曰:
青鸞降世度原靈。聖筆揮書道德經。
地獄天堂無二路。心分善惡影隨形。
千秋典史今猶在。萬古記遊瀚墨馨。
苦海洪波從此息。蟠桃食罷享遐齡。

楊生曰:叩謝 母賜天詩、蟠桃,當帶回以嚐其道味!叩辭 母駕,我已坐穏蓮台,請恩師回堂。
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。



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