第十三回 再遊東華宮聽 東華帝君說法

濟公活佛 降 民國六八年十二月十二日(歲次己未年十月廿三日)

詩曰:
百歲光陰貴少年。青山綠水樂無邊。
晚霞猶可陶人醉。一覺黃梁學八仙。


濟佛曰:少年學道,智慧清明,學有心得。又因涉世未深,塵埃少染,故靈性清淨,品質優良,若少年知修,大道速成。
中年學道,因家庭事業因擾一身,又為生活奔波,情銷愛枷、名繮利繩圍繞,掙脫不得,故困難多端。需要有渾身解數的工夫,才不會被這種迷魂陣困住了。一旦跳出這個名利恩愛的圓圈,他就成了一位自由神、逍遙仙、自在佛了。
老年人修道,走在極端路上,一方面吃喝嫖賭都做過了,晚年氣血衰弱,心有餘而力不足,上天要他好好休養休養,如果能在此時看破世情,立定志向,想想跑了人生一大圈,得到的又失去了,有的老伴撒手了,兒女長大分家遠離了,現在所擁有的只是一顆寂寞的心,緬懷過去,策勵將來,想到百年後的「出路」,一時心慌了,所以立下決心,斷慾修道,填補破洞,修護玉體,若能精進不怠,自然可以修成一位「老仙」。反之,倚老賣老,仍然一付老樣子,老毛病不改的話,病久成絕症,老而不修,成風中之燭,熄滅旦夕,一旦三寸氣斷,前途一片陰暗,地獄的道路呈現在眼前,那時真的一切都「太晚」了。不論男女老幼都是一位佛(神)子,莫浪費自己生命,只要遵循着不妨害他人的「軌道」前進,則是通往天堂的大路了。今日老衲帶楊生再遊東華宮,楊生快上蓮台,準備出發。
楊生曰:我已坐穏,請 恩師起程吧!
濟佛曰:帶着楊生,心內有無限的感觸,眾生每日奔波不停,到底為誰辛苦為誰忙?那麼多的業障要眾生去償還,所以你們不得不忙呀!一旦債務還清不忙時,許多人不知享清福,卻又在進行「賭博行為」,新造(積)業債,難怪世人不忙到白頭誓不休;甚而來世還要繼續忙下去,以償還這世沒有算清的債務。世人如何做個無債務的人呢?老衲教你們一法:「知足常樂可忘憂;忙中偷閒輕鬆修。」這個秘訣,世人好好去體會,一定能像老衲一樣做個快樂佛了。……東華宮已到,楊生速下蓮台,向東華帝君參禮。
楊生曰:恩師一路上詠出歎世之語,深獲我心,霎那之間,已到東華宮前。東華宮是天界的勝境,到處都是充滿着緣色的生命,進入宮內,向東華帝君行禮。
帝君曰:善哉!世間的物質發展已經興盛至極,人類正在研究如何來延年益壽,中國人有一句話:「壽比南山」。到底南山的壽命有多長?其實不是南山上泥石不爛,而是南山的樹木千年不枯。人活在世間,若像泥石頑固一般,又有何作用呢?所以還是活得像青翠樹木,才富有生命朝氣,與出人頭地的身價。所以今日我東華木公再強調「木頭」的功用。
它具有深厚的源,為了使世人都能體悟大道,我不得不用淺顯的話來傳授東華精華,這好像一顆蔬菜,小小的生命能養活人頪;一根短短草根,也能救活人命,促使萬物綿延不息。可見一點淺言,也能發出震撼的天聲,所以眾生不要小看了!今日楊善生再來到東華宮,道緣深厚,我將帶你參觀另一處「東華勝境」,以了解人生之由來及如何來完成天賦的使命,使人們能夠重返生命的原來。
楊生曰:感謝 帝君慈懷,親切的栽培與教示,我願意傾聽 帝君的敍述!



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帝君曰:那太好了,請隨我走吧!
楊生曰:隨着帝君背後,感覺一股清新氣息,心內的鬰悶,頓時化消,太美妙了!
濟佛曰:綠色是解悶化氣的妙藥,它可以沖淡枯燥與陰沉,故喜愛綠色的人,都是青春活潑的人,這是有一番道理的!
楊生曰:前面一園圃,種滿了樹木與花叢,每顆花樹形不一,顏色萬殊不齊,花樹上面還各掛着一個牌子,上面寫着人名,不知這是什麼意思?
帝君曰:哈哈!今日要為世人解開生世之謎,這些花樹就是世人的「原靈(形)花樹」。當時五老孕育原靈,我木公亦負一份職責,人類的誕生就是樹木花草的萌芽。樹木向陽,堅壯有力,代表男性;花叢朝陰,軟弱易謝,代表女性。它們象徵着世間男女生活的形態,只要世間生出一個男子,「原靈樹」苗就萌芽出土;若生產女性,則「原靈花」苗亦出土,在人間曰:「落土」,在天上曰:「出土」。原靈的賦予就是種子,在人間曰:「精(卵)子」,經懷始的培養,種子埋在土中,一旦萌芽,則人可以順利出世,若種子腐爛或變形受損,則胎兒變形或胎死腹中、或中途流產。天人一呼一吸,感應迅速,息息相關,天上原靈花樹代表着世上男女之生育、道功及身體健康情形。
楊生曰:以前世在地獄也看過「原形花樹」,為何與此地觀相同呢?
帝君曰:天堂、地獄、人間都是一心所現,世人原靈有三個籍冊,一冊在天堂,一冊在地獄,一冊在人間。天堂即是原靈本籍,地獄、人間是原靈的寄籍。世人降生於地,如天灑種子,散播靈胎,降世之後,本有圓滿靈炁,經紅塵污染,情慾侵蝕,精神耗散,又背負沉重業債,所以陷入泥濘深坑地獄,沒有靈力歸返本來天堂勝境。天上、地獄皆有原靈花樹,是顯像映射世人的活動狀態。天如大鏡,人間動態一一映入鏡中,再反射至地獄,三才合一,攝影追踪,絲毫無隠,故云:「暗室虧心,神目如電;人間私語,天聞若雷。」人間既可安裝遙控之閉路電視,可將某人之行動現形掌握,天上豈無此設備?人在天之下,地之上,無法逃脫天眼電視,一舉一動,一言一行,盡現於廣大無邊的天鏡中。這些花樹即代表人身的靈命,上聖高真,欲察世人功果,展開慧眼向此一觀便悉。修道的目的即是在培養一棵花樹如何開道花結果,你在世擁有愉快心境,則天上靈命也將心花怒放;你在世心境枯燥煩悶,天上靈命也將乾枯,葉垂喪氣,所以人當以心(念力)改變週遭環境,促使人在世間保有完美的生命,如此脫殼之後,你的靈命才能享有豐碩的果實(道果)。
楊生曰:請問 木公,人如何來培養靈命的昇華呢?
帝君曰:花樹都有它的種子,種子孕化的幼苗一定和母花母樹相同,這就是種瓜得瓜,種豆得豆。所以人要修道,就是改良他的品種,使種子在任何季節氣候中都能適應生長,穏屹於暴風雨中而不倒,渡過層層魔考難關,以最好的因緣去結合靈氣,開花結子,這個結果的「種子」,就是「聖胎、君子、舍利子」。它是堅韌不壞,任何的風水塵土(情慾恩怨),它都無動於衷,再也不萌芽,如此就脫離因果,保持獨立「人」格,這就是長生不死的成道,也是不生不滅的湼槃。因此,在人間沒有辦法解脫你心中枷鎖,死後一樣沉在「悶葫蘆」中,因為現在的「你」,就是以後的「你」,心性無二,形狀仍同,所以世人應忘去週遭一切痛苦,尋找真我的喜悅。

一、 不執着於善│若執着於善,是背負着黃金萬兩,雖然上天,但寶物滿身,反成累贅,天堂樂境,你將無心欣賞。真正的成道者是能放下世間一切,而不是帶走世間一切,如此才能輕鬆自在。其實人是空手來、空手去,你執着不放,反而是「背道」了,難怪人死了還將人間的痛苦煩悶帶走,多傻!樹葉枯黃,自動淍落,絕不留戀,唯葉落葉,樹木才能輕鬆新生。萬物由無生有,由有歸於無,此即是大道本體。凡事出自本心,外面的有無,不碍於我,這樣就合道了。

二、 不掛罣於惡│惡為善之因,終生行善,心執於行善,聞惡心生不平,已失真道。天心如日月,無善惡之分,普觀(照)一切物,故日月常明。無惡不言善,故惡心既久,如落葉墜塵腐化,正培道(善),善念自生。一個歷劫為惡的人,當他受盡磨煉懲罰之後,必能覺悟從善,故若一味念念前惡,則如落葉不腐,自無新生機會。蔬菜竹木須澆以污穢腐物,才能青翠活潑,故清靜經云:「男清女濁,男動女靜。……清者濁之源,動者靜之基。」天本是清氣上浮,清氣是從地中發生;地本陰濁之體,由陰極而生陽,濁定而成清。男本清淨之體,女本污濁之身,雖清淨之體,源出污濁之身。地本靜,其源仍從天氣所結,故地氣生動,萬物萌生。女本靜,仍從父親所降,故陰陽有感發動而生育。既明此理,善惡、清濁、動靜,皆在對立之中,若一旦犯惡,念念不忘惡根、心中黑暗無明,生機頓息,地獄牢而不破,永無翻身之日,非智者所取,故人當「棄惡」│即忘去以前惡事,從此不再行惡事,如此為真解脫,是離諸惡道。



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濟佛曰:木公慈悲,一語道破了禪機,古德說:「一悟能消百年業,一燈能破千年暗。」意在引人進入新生的靈命,不要老住在那種陰森沉悶氣的「病房」中,眾生要明白上天是慈悲的「白衣天使」,她的來臨雖然為你打針、灌藥,無非要救活世人,所以世人不要恐懼害怕,神愛世人,絕不會故意讓你受苦,閻王都是仙佛的化身,他們如嚴父慈母,打你駡你都是為你好,不要恨他、怕他,要多聽話,以歡笑無私的心來取悅那些「閻王老子」吧!天上的仙佛也是閻王的化身,只不過他們看到你們優良的行為表現,使他樂得開心,所以現出慈顏悅色,和藹可親。這一切都是人為的幻化,所以說佛是眾生,仙是山人,「仙佛」與人本為一體,世人!你要看發怒雙親(天地神明),還是願意看到慈顏的雙親呢?這都要看你們自己了!天堂地獄就在你的家中,不要想太遠了,如前面是地獄,回頭就是天堂,老衲這一番話,都是從心中發出來的肺腑之言,希望世人好好體悟!
楊生曰:好壞都不去想,一任自然,出家而知回家,有事能化無事,上天堂是想觀賞風光,下地獄是要度化有緣,在人間過得舒服,我想人能這樣的話,那麼不論上天堂、下地獄、住人間都會過得快活。天堂都是微笑臉龐,地獄所見盡皆悲境景像,人間喜怒哀樂混雜,生前的心境,就是死後的心境,人死其心不死,故生死本一,善惡原同,把握現在,才是究竟之道啊!
帝君曰:楊善生說得是,不愧為禪師子弟。禪宗心法,不執兩端,直指本心,見性成佛。不落言詮,不為法執,最輕鬆暢快,因此亦能暢遊天堂、地獄、人間,絕非偶然,因此你有此自由的心境,天上、人間揚眉瞬目即是,何必遠求呢?
楊生曰:感謝 帝君誇獎,這如小孩玩卡通影片,不辦真假,但他們看開心忘我,津津有味,這莫非是他們的理想樂園。
帝君曰:善哉!妙喻。心作天堂,心作地獄,心怡閻王看作三清,心愁三清化作閻王,想得開,看得破,才是天上逍遙客,不要再躲在斗室裡沉悶下去了!楊生你看看這些貴堂鸞生的原靈花樹吧!
楊生曰:這些花樹頻色形狀不一,掛滿名牌,上面寫着人名,不僅中國字,還有英文、日文、及許多看不懂的文字牌,真是琳琅滿目。這棵樹掛着本堂一位同修的姓名,長的肥壯,結滿果實!但是枝葉稀疏,不知這是什麼意思?
帝君曰:這是邱生之原靈樹,表示他的道體健壯,道果亦多,但落葉片片,這是他不足之處,應再加水施肥,自然春來葉生,另有一番生機。
楊生曰:這棵樹長得甚為堅壯,果實亦多,但幹上有突節,樹葉部份細小,未能葉葉生光,這代表什麼?
帝君曰:此為洪生之原靈樹,樹葉茂盛,但幹上尚有突節,表示有時還是想不通。道業(葉)已經生光,若枝幹圓通,即是一棵很完美的道樹了。
楊生曰:這棵樹長得不錯,可是一邊樹茂盛,一邊則稀疏,道果鬆弛,這代表什麼?
帝君曰:這是X生之原靈樹,他原形就如半屏山,一半青山,一半紅土,要再加水填土,才能築基建屋,這表示他曾崩頹道志,所以原靈樹半邊折斷,雖有再發新芽,但速度甚慢,如鬚短短,希能再加油之,春風吹又生,樹木展新芽,寄語之。
楊生曰:這棵花欉高大,好像雞冠花,為何這些花朵有者變為枯黃色,有者折落在地呢?
帝君曰:這是X生之原靈花欉,花如雞冠,出人頭地,紅極一時,但因受一次劫禍,風雲變色,花欉受損不堪,我希望她能處理善後,修枝剪葉,加水加肥,以復其元氣,否則太可惜了!
楊生曰:這欉花不知何名?開得茂盛,但花朵不大,向外分散,不知何困?
帝君曰:這是X生之原靈花欉,此花本俗,故朵多而散,但是因勤於澆水,所以茂盛,近日已有變種現象。花有貴俗之分,隨人所變,故樹木花欉之原形,隨人的心態行為變遷,耍成何種道果,都是由人自己播種自己收穫。X生一點心意堅切,甚嘉!可是業債深重,因果所繫,致使兒女分散。你看此欉花性過烈,花子播灑嘖得太遠,難以留在花欉下面,所以子女放蕩不歸,要改變此命,要多歛性,檢回暴烈之氣,自然可以吸引種子回到自己家園。
濟佛曰:今日時刻己到,我將帶楊生回堂,改日再來拜訪 帝君,失禮之處,請帝君寃宽恕。
帝君曰:時刻既至,我亦不便多留,奉送二位回堂。
楊生曰:感謝 帝君洩漏如此多的天機,日後一定再來拜訪。我已坐穏蓮台,請 恩師回堂吧!
濟佛曰:聖賢堂已到,楊生下蓮台,魂魄投體。


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