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《地獄遊記》是一本世人都需要時時戒慎自已的好書,
也是上天苦費心思,眾神佛著書勸世的。
別存僥倖的心,也別認為自己已沒救了,

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第九回 再遊枉死城

濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月十九日

詩曰:
宣揚真理度凡夫。振起綱常化俗儒。

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第八回 遊枉死城

濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月十六日

詩曰:
兩度中秋慶月圓。魂囚地獄有誰憐。

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第七回 遊補經所

濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月初九日

詩曰:
暗室微燈補苦經。僧尼道士倦軀形。

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第六回 遊孽鏡台看罪魂現原形

濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月初六日

詩曰:
魂登孽鏡現原形。減字偷文暗補經。

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第五回 遊第一殿與秦廣王叙談

濟公活佛 降 (65)丙辰年八月廿九日

詩曰:
六慾七情誤一生。縱題金榜亦浮名。

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第四回 過鬼門關萬法宗門聽法

濟公活佛 降 (65)丙辰年八月廿六日

詩曰:
一片仙心渡有情。蒲團未坐下蓬瀛。

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第三回 遊陰陽界參觀交簿廳

濟公活佛 降 (65)丙辰年八月廿三日

詩曰:
佛海無波絕點塵。仙山有路問心鄰。

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第二回 遊清心池赴陰陽界

濟公活佛 降 (65)丙辰年八月十九日

詩曰:
先天一粒寶光珠。墮落紅塵泥污塗。

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第一回 遊心頭山觀地獄洞

濟公活佛 降 (65) 丙辰年八月十六日

詩曰:
天堂地獄在心頭。善惡全憑一念修。

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金闕主秘 駱 降

凡 例

一、本書乃奉 玉旨而著作,文雖淺白,內涵真理,誠為修身悟道,感化世人之寶典。

二、書中如有錯字,皆係謄真之誤,閱者勿輕視之。

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玉虛童子 登台

詩曰:
天降奇書作指南。陰司慘境豈虛談。
回頭地獄原無路。懺悔猶如青出藍。

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幽冥教主 地藏王菩薩 降

夫,天堂有路,行人冷落;地獄無門,來者擁擠。世人不堪寂寞,難忍清靜,趨炎附勢,沉淪於酒色漩渦;苦海茫茫,失足傾覆者多,致地獄客滿,哀聲震天! 余主轄十殿,目覩哀鴻遍野,心何堪忍!

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溯自鴻濛一炁,天地未分,原靈歛氣於無極,逍遙自在。迨至天地開闢,人秉中央真炁而降生;人初性善,故死而歸真返樸。塵土日浸,舉止乃惡,中古人心驟變,故上天特設下" 地獄" ,以作" 悔改淨化" 之所。無奈眾生根性污染變質,愈墮愈下;晚近以來,人心更敗壞不堪,地獄呈現客滿之勢, 玉帝不忍蒼生盡墮,垂一線慈光,特准洩漏地獄刑罰,以警世人,冀眾生勿重蹈覆轍,而能返本還原,不受輪迥之苦。

茲爾台中聖賢堂,上體天心,歷年來,揮鸞闡教,勸世有功,且宗旨純正,弘道最力,故受玉帝勅命,擔負遊冥著書巨任。命由 濟公活佛帶領楊善生魂魄親赴陰曹,逐獄採訪取證;而由玉虛童子扶筆,以法眼傳真,攝住幽冥景像,當場揮書而著成" 地獄遊記" ,揭露陰司之秘,神奇莫測之機,世所罕見。


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本堂主席 關 登台

聖示:現刻玉旨將到,命城隍五里外,福神十里外迎接,諸生肅靜,排班侯賀。
金闕內相 徐 降
詩曰:

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