靈魂學說,近代已可由科學儀器略窺一二,然要觀其全貌,非由精神潛修,開通慧眼不可。人體原由「精、氣、神」三種原素所組合,這具幻軀猶如搭棚骨架,一旦風火水土變化,則肢離破碎,人去樓空,離以久存。靈魂之轉世,由此而生,改頭換面,各以另一新面目示現,古今中外宗教先覺者,或具通靈超能力者,都能目覩此事,見證吾言。


「地獄遊記」之著作,乃係 上天慈憫眾生久墮紅塵,貪嗔痴三毒旺盛,造業多端,造成道德淪落,社會問題不斷滋生,為匡正世道,造就更美好人生,特准洩漏冥府實況,以警世化俗,倡導善行仁風,推弘真理道義,相信凡有良知血性之人,見此遊書,閱讀之後必能「放下屠刀」!吾也願祝其「立地成佛」!

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濟公活佛 降 (67)戊午年六月廿六日

詩曰:
天花法雨結瑤篇。玉卷修成一朵蓮。
聖冊浮光垂萬古。遊書字字記完全。

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濟公活佛 降 (67)戊午年六月廿五日

詩曰:
遊冥歷盡萬重山。血汗如流不厭煩。
善惡誰言無報應。天堂地獄現般般。

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濟公活佛 降 (67)戊午年六月十六日

詩曰:
魂歸聚善再修功。煉性磨心苦用功。
道法文詩深究學。人間救世顯靈通。

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濟公活佛 降 (67)戊午年六月初九日

詩曰:
人間百業競紛爭。地府平民星夜營。
大患軀身難看破。陰魂到此動幽情。

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濟公活佛 降 (67)戊午年六月初三日

詩曰:
一失人身萬刼難。端行道德正衣冠。
披毛戴角非為輩。水陸投生霜月寒。

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濟公活佛 降 (67)戊午年五月廿六日

詩曰:
十殿遊完功亦圓。輸財印送廣流傳。
寶書價值靈芝貴。教化人心冠聖賢。

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濟公活佛 降 (67)戊午年五月十九日

詩曰:
輪迴六道嘆無期。向善勤修少壯時。
逆耳忠言君切記。神前懺往尚能追。

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濟公活佛 降 (67)戊午年五月初九日

詩曰:
十殿閻君少說情。橫行到此膽心驚。
空留萬貫兒孫喜。冥路只聞叫苦聲。

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濟公活佛 降 (67)戊午年四月廿六日

詩曰:
鸞門晚課響經聲。喚醒蒼生棄市名。
大廈高樓頻建立。百年去處在土城。

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